الفتال النيسابوري ( مترجم : محمود مهدوى دامغانى )
321
روضة الواعظين و بصيرة المتعظين ( فارسي )
و چهل و هفت سال با برادر گراميش بوده است و پس از برادرش ده سال مدت امامت ايشان بوده است . ( 1 ) شاعرى چنين سروده است : « اى پسر دختر محمد ( ص ) ! سر تو را آوردند در حالى كه به خونهايش آغشته بود ، آغشته بودنى . ترا لب تشنه كشتند و در كشتن تو پاس تنزيل و تأويل را روا نداشتند . و براى اينكه تو كشته شدى تكبير گفتند و حال آنكه با كشتن تو تكبير و لا إله الا الله گفتن را كشتند . » « 1 » ( 2 ) شاعر ديگرى چنين سروده است : « واى بر آن كس كه شفيعهاى او به هنگام نفخ صور و برانگيخته شدن مردم در قيامت دشمنانش باشند ، و چون فاطمه ( ع ) روز قيامت در حالى كه پيراهنش به خون حسين آغشته است وارد شود ، او را چه چارهيى است ؟ » ( 3 ) شاعر ديگرى چنين سروده است : « اى فاطمه ! اگر از اينجا به طف ( كربلا ) بنگرى حسين را فرو افتاده و پاره پاره شده از دم شمشيرها مىبينى ، آن بامدادى كه لشكرها به فرماندهى ابن سعد كه شتابان آتش جنگ را بر مىافروخت حسين را احاطه كردند و به پسر رسول خدا و پسر وصى او حمله آوردند چه كارى بزرگ و دردانگيز بود . آيا در حالى كه نوهء رسول خدا در طف به خاك افتاده است مصيبت و اندوه كربلا فراموش مىشود ؟ » ( 4 ) مجلس بيست و يكم در امامت ابو محمد على بن حسين زين العابدين و مناقب ايشان ( كنيهء آن امام ابو الحسن هم بوده است ) ( 5 ) امام پس از حسين بن على ، على بن حسين ( ع ) است كه شرايط عقلى و نص و تصريح از سوى پيامبر ( ص ) و پدرش در بارهء او جمع است و چون اين موضوع را
--> ( 1 ) . در مناقب ابن شهر آشوب ، ص 117 ، ج 4 ، اين سه بيت به ضميمهء يك بيت ديگر به خالد بن معدان نسبت داده شده و از همان منبع در بحار الانوار ، ص 244 ، ج 45 ، و اعيان الشيعه ، ص 623 ، ج 1 ، چاپ جديد ، 1403 قمرى ، آمده است . خالد بن معدان درگذشتهء سال 104 هجرى است و با آنكه رئيس شهربانى يزيد هم بوده است ، مشهور به زهد و پارسايى است . براى اطلاع بيشتر ، رك ، به : زركلى ، الاعلام ، ص 340 ، ج 2 . م .