2 . المواهب العليّة في تفسير كتاب خالق البريّة ، معروف به تفسير ملّا حسين كاشفى . كه نخستين تفسير به زبان فارسى است ، جهت وزير كبير نظام الدّين امير على شير نوائى ، تأليف شده و در آغاز آن مقدّمات و معارف مربوط به تفسير را با 22 عنوان در ضمن چهار اصل اساسى بيان داشته است . سپس سورهء فاتحه ، بقره ، آل عمران ، و تا آيهء 84 از سورهء نساء را تفسير نموده است ، ولى موفّق به إتمام و اكمال آن نشده است . صاحب ريحانة الأدب مىنويسد : « اين تفسير افزون بر 50 هزار سطر است و آن را تفسير « زهراوين » نيز مىگويند ، چون شامل دو سورهء كامل و دو گل درخشان قرآن : بقره و آل عمران مىباشد . دو نسخهء خطّى از اين تفسير تحت شمارهء 1948 و 1949 در كتابخانهء مدرسهء شهيد مطهّرى تهران ( سپهسالار سابق ) موجود است . بنا به تصريح صاحب ريحانة ، همين تفسير را خود مؤلّف تلخيص نموده است و همين تفسير به نام « مختصر الجواهر » يا « عروس » نيز نام برده مىشود » . تفسير دوّم او كه « المواهب العليّه » يا تفسير حسينى مىباشد برگيرندهء تمام آيات قرآنى مىباشد . دو نسخهء خطّى از آن تحت شمارهء 1988 و 1989 ، و يك نسخهء جلد اوّل آن از اوّل قرآن تا آخر سورهء كهف ، تحت شمارهء 1992 ، و در دو نسخهء از جلد دوّم كه از سورهء مريم تا پايان قرآن مجيد تحت شمارهء 1990 و 1991 ، و يك نسخه هم كه شامل 10 جزء اوّل قرآن است ، تحت شمارهء 1942 ، و يك نسخه نيز كه از سورهء يس تا آخر قرآن است ، تحت شمارهء 1994 در كتابخانهء مدرسه سپهسالار موجود مىباشد . و چندين بار در هندوستان و پاكستان به طبع رسيده است و در ايران نيز طبع منقّحى از آن با تصحيح و تحشيهء دانشمند محترم ، آقاى دكتر سيّد محمّد رضا جلالى نائينى در سال 1317 ه . ش در تهران به چاپ رسيده است . ديگر آثار و تأليفات : او علاوه بر تفاسير نامبرده داراى تأليفات گوناگون در رشته‌هاى متنوّع مىباشد كه نخستين آنها همين كتاب « روضة الشهداء » است كه پيش روى شما قرار دارد . اين كتاب ذكر شهيدان از انبياء و اولياء به خصوص مصائب خامس آل عبا ( ع ) است چون مطالب اين كتاب را در مجالس عزادارى مىخواندند ، و اين مجالس را مجالس روضه‌خوانى مىگفتند و خوانندهء كتاب را روضه‌خوان مىناميدند از اينرو عنوان « روضه يا روضة الشّهداء » اشتهار پيدا كرده است .