وأمّا الكاظم عليه السّلام فلم نقف على من ذكر له زوجة مع كثرة أولاده ، بل قالوا في الكلّ : إنّهم لامّهات أولاد . وأمّا أزواج الرضا عليه السّلام فلم نقف على ذكر غير أمّ حبيب بنت المأمون ، كما رواه العيون « 1 » . وأمّا الجواد عليه السّلام فلم نقف أيضا على ذكر غير أمّ الفضل بنت المأمون أيضا . روى القمّي عن الريّان بن شبيب أنّ المأمون أمر بعد التزويج أن يقعد الناس على مراتبهم من الخاصّة والعامّة ، ولم نلبث أن سمعنا أصواتا يشبه أصوات الملّاحين في محاوراتهم فإذا الخدم يجرّون سفينة مصنوعة من فضّة مشدودة بالحبال من الإبريسم على عجلة مملوّة من الغالية ، ثمّ أمر المأمون أن يخضب لحاء الخاصّة من تلك الغالية ، ثمّ مدّت إلى دار العامّة فطيّبوا منها ، ووضعت الموائد فأكل الناس وخرجت ( إلى أن قال ) ثمّ أمر المأمون فنثر على أبي جعفر رقاعا فيها ضياع وطعم وعمالات « 2 » . وأمّا الهادي والعسكري عليها السّلام فلم نقف لهما على ذكر زوجة ، بل أمّ أولاد . كما أنّ الحجّة عليه السّلام لم نقف على ذكر زوجة له أو أمّ ولد ، إلّا ما عن مصباح الكفعمي من أنّ زوجته عليه السّلام أحد بنات أبي لهب « 3 » .

--> ( 1 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام 2 : 145 ، الباب 40 ، ح 19 . ( 2 ) تفسير القمّي 1 : 183 - 185 . ( 3 ) الموجود في المصباح : زوجته من بنات أبي ليث ، راجع ص 523 .