من روايته ، وبه صرّح في إثبات الوصيّة « 1 » ونسبه ابن الخشّاب إلى رواية محمّد بن سنان « 2 » وهو المفهوم عن ابن همّام على نقل المناقب « 3 » ونقله الكشف عن كمال الدين ابن طلحة والحافظ عبد العزيز « 4 » وقد صرّح الكليني : بأنّ في تاريخه اختلافا « 5 » . وقال النوبختي : إنّه في سنة إحدى وخمسين ومائة ، وقال بعضهم في سنة ثلاث وخمسين ومائة « 6 » . وأمّا مولد الجواد عليه السّلام فاتّفق الكليني والمفيد والشيخ في التهذيب والمسعودي في الإثبات وابن الخشّاب وغيرهم على أنّه في شهر رمضان « 7 » إلّا أنّ الكافي والإرشاد والتهذيب أطلقوه . وعيّنه المسارّ وتاريخ الغفاري في النصف منه « 8 » والمسعودي وابن الخشّاب والروضة وإعلام الورى والمناقب ومحمّد بن طلحة في التاسع عشر « 9 » . وتفرّد ابن عيّاش - على ما نقل الشيخ في المصباح - على أنّه في رجب في العاشر ( ووافقه المبيدي في فواتحه ) وقال : ورد عن الناحية عليه السّلام إلى أبي القاسم دعاء : اللّهمّ إنّي أسألك بالمولودين في رجب محمّد بن عليّ الثاني . . . إلخ « 10 » . قلت : إنّ ابن عيّاش خلط في آخر عمره ، ولعلّه حرّف الدعاء ، وأنّه كان

--> ( 1 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام 1 : 18 ، إثبات الوصيّة : 171 . ( 2 ) نقل عن ابن الخشّاب في كشف الغمّة 2 : 284 . ( 3 ) المناقب 4 : 367 . ( 4 ) كشف الغمّة 2 : 259 و 267 . ( 5 ) الكافي 2 : 486 . ( 6 ) فرق الشيعة : 86 . ( 7 ) الكافي 1 : 492 ، الإرشاد : 316 ، التهذيب 6 : 90 ، إثبات الوصيّة : 183 ، نقل عن ابن خشّاب ، كشف الغمّة 2 : 362 . ( 8 ) مسارّ الشيعة ( مصنّفات الشيخ المفيد ) 7 : 24 ، ونقل تاريخ الغفاري ، في البحار 50 : 15 . ( 9 ) إثبات الوصيّة : 183 ، روضة الواعظين : 243 ، إعلام الورى : 329 ( وفيه لسبع عشرة ) ، المناقب 4 : 379 ، مطالب السئول : 303 ( وفيه تاسع شهر رمضان ) نقل عن ابن الخشّاب ، كشف الغمّة 2 : 362 . ( 10 ) مصباح المتهجّد : 805 .