الخلائق » وهذا ظاهر بالمعلوم ، وهو عائد إلى ما تقدّم - من ذكر الأوّلين والآخرين - لأنّه عطف في الفضل رتبته على رتبته ، وهذا يشهد بأنّه سيّد الأوّلين والآخرين مثله . قوله : « أوّلنا كآخرنا ، وآخرنا كأوّلنا » يؤكّد ذلك ، ويشهد بأنّه بعد غيبته قائم في الفضل مقامه وسيّد لمن كان سيّده . فصل آخر ممّا سمعناه من الشيخ أبي الحسن بن شاذان في نوع آخر يتضمّن تمييز أمير المؤمنين عليه السّلام على سائر الأنام ، حدّثنا أبو الحسن ، قال : حدّثني أبو القاسم جعفر ابن محمّد بن مسروق « 1 » اللحّام ، قال : حدّثني حسين بن محمّد ، قال : حدّثني أحمد بن علوية المعروف ب : ابن الأسود الكاتب الأصبهاني ، قال : حدّثني إبراهيم بن محمّد ، قال : حدّثني عبد اللّه بن صالح ، قال : حدّثني حريز « 2 » بن عبد الحميد ، عن مجاهد ، عن ابن عبّاس ، قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول : « لمّا أسري بي إلى السماء ، ما مررت بملإ من الملائكة إلّا سألوني عن عليّ ، بن أبي طالب ، حتّى ظننت أنّ اسم عليّ في السماوات أشهر من اسمي . فلمّا بلغت السماء الرابعة ونظرت إلى ملك الموت عليه السّلام قال لي : يا محمّد ، ما خلق اللّه خلقا إلّا وأنا أقبض روحه إلّا أنت وعليّ ، فإنّ اللّه جلّ

--> ( 1 ) كذا في النسخ والمطبوع ، وفي المصدر : ( مسرور ) بدل : ( مسروق ) لم نعثر له على ترجمة في المعاجم الرجاليّة ، انظر مستدركات علم رجال الحديث 2 : 218 / 2838 . ( 2 ) كذا في « ع » والمطبوع » وفي « م » غير منقّطة ، وفي المصدر : ( جرير ) بدل : ( حريز ) لم نعثر له على ترجمة في المعاجم الرجاليّة ، انظر مستدركات علم رجال الحديث 2 : 326 / 3249 .