الدنيا يخرج عن الصواب ، وإنّما هي متعلّقة بالدين ، وأورده عن أمر اللّه في أن يؤاخي بين كلّ مشتبهين . فلمّا آخى بين الحاضرين ، اختار عليّا عليه السّلام لنفسه أخا دون الناس أجمعين ، فعلم أنّه أشبه الخلق به في مقتضى الشرع والدين . وأشبه الخلق برسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله هو أفضل من كلّ من فضّل عليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . وقد اتصلت الأخبار بأنّه أخوه في الدنيا والآخرة : منها : ما حدّثنا به أبو عبد اللّه الحسين بن عبد اللّه بن أبي كامل الطرابلسي بالرملة « 1 » سنة عشر وأربعمائة ، قال : حدّثنا محمّد بن عوف الطائي ، قال : حدّثنا عليّ بن قادم ، قال : حدّثنا عليّ بن صالح ، عن حكيم بن جبير « 2 » ، عن جميع بن عمير ، عن عبد اللّه بن عمر ، قال : آخى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بين أصحابه ، فجاء عليّ تدمع عيناه ، فقال : « يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد ؟ فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « أنت أخي في الدنيا والآخرة » « 3 » . وحدّثني القاضي أبو الحسن أسد بن إبراهيم بن كليب السلمي الحراني بالرملة سنة عشر وأربعمائة ، قال : حدّثني محمّد بن أحمد بن صفوة المصّيصي ، قال : حدّثنا الحسن بن عليّ العلوي ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة النوفلي ، قال : حدّثنا سليمان ابن جعفر الهاشمي ، قال : حدّثنا جعفر بن محمّد بن عليّ ، عن أبيه ، عن جدّه عليّ بن

--> ( 1 ) الرملة : مدينة عظيمة بفلسطين ، وكانت رباطا للمسلمين . ( معجم البلدان 3 : 69 ) . ( 2 ) ما أثبتناه من المصادر ، وفي النسخ : ( الزبير ) . ( 3 ) مناقب أمير المؤمنين لمحمّد بن سليمان الكوفي 1 : 357 / 784 ، الأربعون حديثا لمنتجب الدين بن بابويه : 72 ، مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب 2 : 185 ، وانظر سنن الترمذي 5 : 300 / 3804 ، نظم درر السمطين للزرندي : 94 ، تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر 42 : 51 ، نهج الإيمان لابن جبر : 428 ، ينابيع المودّة 1 : 178 / 2 .