فصل في ذكر بعض سوابقه ومقاماته وما له فيها ، ومن تأثيراته ممّا كان منه عليه السّلام عند الجهاد ومكافحة الأضداد : مبيته على فراش رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ليلة هجرته « 1 » ، لمّا أجمع المشركون على الهجوم عليه لسفك دمه . وذلك أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله لمّا علم ذلك عنهم ،

--> الحسكاني بسنده في شواهد التنزيل 1 : 29 / 12 ، وابن أبي شيبة في المصنّف 6 : 376 / 32118 ، وابن حاتم العاملي في الدرّ النظيم : 279 . ( 1 ) قال أبو جعفر الإسكافي - كما في شرح نهج البلاغة 13 : 261 - : حديث الفراش قد ثبت بالتواتر فلا يجحده إلّا مجنون أو غير مخالط لأهل الملّة ، وقد روى المفسّرون كلّهم : أن قول اللّه تعالى : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي . . . نزلت في عليّ عليه السّلام ليلة المبيت على الفراش . ويوجد حديث ليلة المبيت في كتب التفاسير والسنن والصحاح والمسانيد والسير والتاريخ ، فانظر على سبيل المثال ، فمن كتب التفاسير ( الخاصّة ) : تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي 1 : 101 / 292 و 293 ، التبيان 1 : 183 ، روض الجنان للرازي 3 : 158 ، مجمع البيان 1 : 301 ، جوامع الجامع 1 : 114 ، ومن العامّة تفسير الثعلبي 2 : 126 ، التفسير الكبير لفخر الرازي 5 : 223 ، تفسير القرطبي 3 : 21 ، شواهد التنزيل للحسكاني 1 : 96 / 133 ، الدر المنثور 3 : 180 ، تفسير النيسابوري ( غرائب القرآن ) 1 : 577 ، تفسير روح المعاني للآلوسي 2 : 97 وتفسير البحر المحيط 2 : 118 . وانظر تاريخ الطبري 2 : 99 ، الطبقات الكبرى لابن سعد 1 : 228 ، تاريخ اليعقوبي 2 : 39 ، تاريخ بغداد 13 : 191 / 7168 ، السيرة النبويّة لابن هشام 2 : 126 ، السيرة الحلبيّة 2 : 28 ، مسند أحمد 1 : 348 ، المستدرك للحاكم 3 : 133 ، الخصائص للنسائي : 49 ، مجمع الزوائد 9 : 119 ، أسد الغابة 4 : 91 / 3789 ، نور الأبصار للشبلنجيّ : 40 ، كفاية الطالب : 144 ، نزهة المجالس 2 : 209 ، تذكرة الخواصّ : 21 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 13 : 261 ، تاريخ مدينة دمشق ( ترجمة الإمام عليّ عليه السّلام ) 1 : 137 ، كنوز الحقائق للمناوي : 31 ، إحياء العلوم للغزالي 3 : 258 ، لتسهيل الخطب انظر الغدير 2 : 47 - 49 .