( عيسى ) با تو به ستيز پردازند ؛ بگو : بياييد ما پسرانمان و شما پسرانتان ، ما زنانمان و شما زنانتان ، ما خويشاوندان نزديك و شما خويشاوندان نزديك خود را بخوانيم ، سپس ( به درگاه خدا ) تضرع كنيم و بخواهيم كه لعنت الهى بر دروغگويان فرود آيد . ] ( 1 ) روز بعد پيامبر در پرتو اين آيات مبارك ، به آنان خبر داد كه شخصيّت عيسى ، اين است كه در قرآن آمده . آن روز آنان را تنها گذاشت تا در اين باره بينديشند ؛ اما آن هيأت به جاى اعتراف به آيات در شأن عيسى ، از پذيرش آن خوددارى ورزيدند . چون از قبول آيات دربارهء عيسى و دين اسلام اعتراض نمودند ؛ روز بعد پيامبر آنان را به مباهله فرا خواند و حسن و حسين را زير رداى مخملى كه بر دوش انداخته بود ، با خود آورد و فاطمه نيز از پشت سرش مىآمد . نجرانىها كه قاطعيّت و آمادگى پيامبر را مشاهده نمودند ؛ با هم خلوت كردند و به مشورت نشستند . سر انجام ، عاقب و سيد گفتند : ما مباهله نخواهيم كرد . بىترديد اگر پيامبر خدا باشد و با ما مباهله كند ؛ ديگر نه ما و نه نسل آيندهء ما رستگار نخواهيم شد و روى زمين كمترين اثرى از ما باقى نخواهد ماند . پس نظر خود را يكى كردند و پيش پيامبر رفتند و گفتند : هر چه بخواهى پرداخت مىكنيم . پيامبر فرمود : علاوه بر پرداخت ماليات ، مردم نجران تعهد نمايند كه هر ساله دو هزار حلّه ( جامهء نو - لباسى كه تمام بدن را بپوشاند . برد يمنى ) در ماه‌هاى رجب و صفر و همراه هر حله ، يك اوقيه نقره را بپردازند و از سوى خدا و پيامبرش در امان بمانند و در دينشان آزادى كامل داشته باشند . اين مصالحه را كتبا نوشت . اين هيأت از پيامبر درخواست كردند كه شخصى درستكار از طرف خويش به نجران بفرستد . پيامبر ، امين امت اسلام ، ابو عبيده پسر جراح را به آنجا گسيل داشت تا مال المصالحه را دريافت بدارد . سپس دين اسلام در ميان مردم نجران گسترش يافت . گويند : سيد و عاقب نيز پس از بازگشت به وطن خويش اسلام آوردند و پيامبر على را به آنجا فرستاد تا زكات اموال و ماليات را بگيرد . روشن است كه زكات از مسلمانان ، دريافت مىگردد . « 1 » ( 2 ) 13 - هيأت بنى حنيفه : اين هيأت هفده نفره - كه مسيلمهء كذّاب ، پسر ثمامه ، پسر كبير ، پسر حبيب ، پسر حارث از طايفهء حنيفه در ميان آنان بود - سال نهم ه وارد مدينه شدند . اين وفد در

--> ( 1 ) - فتح البارى / زاد المعاد . در مورد كيفيت وفد نجران و ديدار از پيامبر اختلاف نظر است كه برخى از محققان گويند : دو بار به مدينه رفته‌اند . اما درست آن است كه ما نقل كرده‌ايم .