مىفرمايد : « وَ إِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فِيها فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْناها تَدْمِيراً » « 1 » : [ و چون بخواهيم شهرى را هلاك كنيم ، نازپروردگان آن را فرمان ( و ميدان مىدهيم ) تا در آن به انحراف و تباهى بپردازند و در نتيجه سزاوار عذاب شوند . ] آنگاه يكسره نابودشان كنيم . و : « وَ كَمْ أَهْلَكْنا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ ، وَ كَفى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِيراً بَصِيراً . » « 2 » : [ چه نسلهاى فراوانى را پس از نوح نابود كرديم و پروردگار تو به گناهان بندگانش بس آگاه و بيناست . ] در كنار اين آيات ، آيه‌هاى ديگرى هستند كه شيوه و قانون مدنيّت و لوايح و مقدماتى را كه شالودهء جامعهء اسلامى بر آن بنا نهاده شده ، بيان مىكند كه : مسلمانان در سرزمين ساكن مىگردند و به تنهايى هدف خود را ادامه مىدهند و زعامت جامعه را در دست مىگيرند . در اين مطلب اشاره‌اى است كه پيامبر به جاى امنى مهاجرت مىكند و رسالتش را در آنجا به كمال مىرساند كه مركز و پايگاه دعوت او به سرتاسر جهان خواهد بود . اين هم رازى از رازهاى آن سير مبارك شب اسراست كه با بحث ما پيوند دارد و آوردنش را واجب مىدانيم و آن را ترجيح مىدهيم . پس به دليل اين حكمت نهانى و امثالش مىبينيم كه اسرا كمى پيش از پيمان عقبهء اول رخ داده و يا در ميان هر دو عقبه بوده است . و اللّه اعلم .

--> ( 1 ) - اسرا / 16 . ( 2 ) - اسرا / 17 .