( 1 ) 6 - بشارت به رستگارى ، با اين وصف ، مسلمانان از اولين روزى كه سختى و آزار و اذيّت دشمنان را چشيدند - و حتى قبل از آن - مىدانستند كه پذيرش اسلام تنها به معناى جذب مصايب و دريافت حقوق نيست ؛ بلكه اهداف اساسى فراخواندن اسلام از همان اوايل ، تسلط و سيطره بر جامعهء جاهليّت ، بر نظام ستمگرانه ، گسترش نفوذ دين الهى بر سرزمين و تسلط سياسى بر جهان است تا امت اسلامى و جامعهء بشرى به خشنودى آفريدگار دست يابند و از بندگى همديگر به بندگى حق بازآيند . ( 2 ) آيات قرآن - با صراحت و كنايه - همراه نويد فرود مىآيد ، در آن دوران تلخ و كشنده ، كه سرزمين بر مسلمانان تنگ مىآيد و نزديك است از پاى درآيند و زندگىشان پايان يابد ، قرآن نازل مىگردد و سرگذشت پيامبران پيشين و اقوامشان را - كه جز آزار ، تكذيب و عيبجويى پيام‌آوران كارى نداشتند - به روشنى بيان مىكند . اين آيات از احوال و اوضاعى ياد مىكند كه با احوال و اوضاع مسلمانان مكه و مخالفان آنان مطابقت دارد و يادآور مىشود كه آمادهء حوادث و رخدادهايى است كه به نابودى كافران و زورگويان مىانجامد و بندگان خدا نيز وارث آب و خاك و زمين مىشوند . پس ثمرهء اين داستانها نويد ناكامى و شكست كفار مكه در آينده ، رستگارى و سرافرازى مسلمانان و دعوت فراگير به سوى آفريدگار ، مىباشد . ( 3 ) در اين ايام آياتى صريحا پيروزى مؤمنان را مژده مىدهد : « وَ لَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ . إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ . وَ إِنَّ جُنْدَنا لَهُمُ الْغالِبُونَ . فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ . وَ أَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ . أَ فَبِعَذابِنا يَسْتَعْجِلُونَ ؟ فَإِذا نَزَلَ بِساحَتِهِمْ فَساءَ صَباحُ الْمُنْذَرِينَ . » « 1 » : [ بىترديد فرمان ما دربارهء بندگان فرستادهء خود از پيش چنين رفته است . كه آنان [ بر دشمنان ] پيروز خواهند شد . و سپاه ما هر آن غالب مىشوند . پس تا مدتى معين از آنان روى برتاب . آن وقت آنان را بنگر كه خواهند ديد چه شكستى بر سرشان آمده است . ] و : « سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَ يُوَلُّونَ الدُّبُرَ . » « 2 » : [ زودا كه اين جمع در هم شكسته شوند و پشت كنند . ] و : « جُنْدٌ ما هُنالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزابِ » « 3 » : [ اين سپاه بىارزش دسته‌هاى دشمن در آن

--> ( 1 ) - صافات / 177 - 171 . ( 2 ) - قمر / 45 . ( 3 ) - ص / 11