وعن أبي رافع قال : « رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله أذّن في أذن الحسن حين ولدته فاطمة بالصّلاة » « 1 » . خرّجه أبو داود ، والتّرمذي وصحّحه . ذكر رضاع أمّ الفضل امرأة العبّاس بن عبد المطّلب الحسن رضى اللّه عنه بلبن ابنها قثم : عن قابوس بن المخارق : « إنّ أمّ الفضل « 2 » قالت : يا رسول اللّه ، رأيت كأنّ عضوا من أعضائك في بيتي ؟ . فقال : « خيرا رأيتيه « 3 » ، تلد فاطمة غلام فترضعينه فكبر قثم فولدت الحسن

--> - 467 ، نظم درر السّمطين في فضائل المصطفى والمرتضى والبتول والسّبطين : 194 ، الصّواعق المحرقة : 192 ، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة : 3 / 164 طبعة محمّد عليّ أمين الخانجي بمصر ، ينابيع المودّة : 432 طبعة إسلامبول ، وسيلة المآل : 160 ( مخطوط ) نسخة في مكتبة الظّاهريّة بدمشق ، أسد الغابة لابن الأثير : 5 / 483 طبعة مصر . ( 1 ) انظر ، سنن التّرمذي : 4 / 97 ح 1514 و 1553 ، سنن أبي داود : 2 / 499 ح 5105 و : 4 / 328 ح 5105 طبعة أخرى ، مسند البزّار لأبي بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزّار الحافظ المتوفّى سنة ( 292 ) بالرّملة : 9 / 325 ح 3879 ، مسند الإمام أحمد : 6 / 9 ح 23920 ، مسند الرّوياني : 1 / 455 ح 682 ، مسند الطّيالسي : 1 / 130 ح 970 ، شعب الإيمان : 6 / 389 ح 8617 ، تحفة الأحوذي : 5 / 89 ، تحفة المحتاج : 2 / 539 ح 1704 ، نيل الأوطار من أحاديث سيّد الأخيار شرح منتقى الأخبار ، محمّد بن علي بن محمّد الشّوكاني : 5 / 229 ، تحفة المودود لابن القيّم الجوزيّة : 22 ، الوابل الصّيب من الكلم الطّيب لابن القيّم الجوزيّة : 151 طبعة بيروت ، المجموع لمحيي الدّين النّوويّ : 8 / 434 ، مواهب الجليل لشرح مختصر خليل ، للحطّاب الرّعيني المتوفّى سنة ( 954 ه ) طبعه وخرّج آياته وأحاديثه الشّيخ زكريّا عميرات ، دار الكتب العلميّة بيروت سنة ( 1416 ه ) : 2 / 86 . ( 2 ) أمّ الفضل : لبانة بنت الحارث الهلالية زوجة العبّاس ، توفّيت في خلافة عثمان . وما ورد في النّسخة المصريّة بأنّها بنت العبّاس فهو خطأ ، والصّحيح ما أثبتناه من النّسخ الأخرى ، والمصادر . انظر ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 9 / 180 ، كنز العمّال : 7 / 105 ، ميزان الإعتدال : 1 / 97 ، سنن ابن ماجة : 289 ، المستدرك على الصّحيحين : 3 / 176 . ( 3 ) في نسخة التّيموريّة : « رأيتينه » .