ذكر أنّ تسميتهما الحسن والحسين كانت « 1 » بأمر اللّه تعالى : عن عليّ رضى اللّه عنه قال : ( « لمّا ولد الحسن سمّاه حمزة ، فلمّا ولد الحسين سمّاه باسم عمّه جعفر . قال : فدعاني رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وقال : « إنّي أمرت أن أغيّر اسم هذين » ؟ . فقلت : « اللّه ورسوله أعلم . فسمّاهما حسنا وحسينا » ) « 2 » . ولعلّه رضى اللّه عنه سمّاهما بإسمين حربا ، وحمزة ، وجعفر ، وأظهر للنّبيّ صلّى اللّه عليه واله أوّلا من

--> - عبد اللّطيف بمصر ، تأريخ الخميس في أحوال النّفس والنّفيس للدّيار بكري : 1 / 418 ، تأريخ الخلفاء : 188 ، كتاب آل محمّد لحسام الدّين المردي الحنفي : 71 ( نسخة مصورة حصلت عليها من مكتبة القاهرة ) ، فيض القدير : 1 / 105 ، شرح الأخبار للقاضي النّعمان المغربي : 3 / 89 ح 1017 ، إمتاع الأسماع للمقريزي : 5 / 358 ، سبل الهدي والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ المتوفّى سنة ( 942 ه ) دراسة وتحقيق وتعليق : الشّيخ عادل أحمد عبد الموجود والشّيخ عليّ محمّد معوض ، دار الكتب العلميّة لبنان طبع سنة ( 1414 ه ) : 11 / 56 . ( 1 ) في نسخة التّيموريّة : « كانتا » . ( 2 ) انظر ، مسند الإمام أحمد بن حنبل : 1 / 159 ح 1370 ، فضائل الصّحابة الإمام أحمد بن حنبل : 2 / 712 ح 1219 ، الأحاديث المختارة لأبي عبد اللّه الحنبلي : 2 / 352 ح 734 ، المعجم الكبير : 143 نسخة في جامعة طهران ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 8 / 52 ، تأريخ مدينة دمشق : 14 / 116 ، تأريخ مدينة دمشق ( ترجمة الإمام الحسن ) : 26 ح 16 ، إمتاع الأسماع للمقريزي : 2 / 275 ، المستدرك على الصّحيحين : 4 / 277 طبعة حيدر آباد ، منتخب كنز العمّال بهامش مسند الإمام أحمد : 5 / 108 طبعة الميمنيّة بمصر ، العدل الشّاهد لعثمان مدّوخ : 54 طبعة القاهرة ، كنوز الحقائق : 30 طبعة القاهرة ، تذكرة الخواصّ : 201 طبعة الغري ، ينابيع المودّة : 177 و 179 و 261 طبعة إسلامبول ، وسيلة المآل : 159 ( مخطوط ) نسخة في مكتبة الظّاهريّة بدمشق ، السّنن الكبري للبيهقي : 9 / 304 طبعة حيدر آباد الدّكن ، مسند الإمام عليّ بن أبي طالب للسّيوطي : 1 / 171 طبعة المطبعة العزيزية حيدر آباد ، مختصر تأريخ مدينة دمشق لابن منظور : 7 / 116 ، سير أعلام النّبلاء : 3 / 247 .