أحمد بن عبد الله الطبري ( المحب الطبري )

70

ذخائر العقبى في مناقب ذوى القربى ( ع ) ( ط . ج )

ذكر أنّهم سادات أهل الجنّة : عن أنس بن مالك رضى اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « نحن بنو عبد المطّلب سادات أهل الجنّة : أنا ، وحمزة ، وعليّ ، وجعفر بن أبي طالب ، والحسن ، والحسين والمهدي » « 1 » . أخرجه ابن السّري . ذكر آي نزلت فيهم : عن السّدّيّ « 2 » في قوله تعالى : أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصارِ « 3 » .

--> ( 1 ) انظر ، سنن ابن ماجة : 2 / 1368 ح 4087 ، كفاية الطّالب : 478 و 479 ، حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني في ب « نعت المهديّ عليه السّلام - أو مناقب المهدي » ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 9 / 1657 ، كنز العمّال : 12 / 97 ح 34162 ، تأريخ ابن خلدون : 1 / 309 ، تأريخ بغداد : 9 / 434 رقم « 5050 » ، المناقب لابن المغازلي : 48 ، ينابيع المودّة : 2 / 68 ح 62 وص : 83 ح 130 وص : 178 ح 510 ، وص : 254 ح 12 ، و : 3 / 266 ح 19 ، الفردوس بمأثور الخطاب : 4 / 284 ح 1152 ، لسان الميزان : 3 / 270 ، جواهر المطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب لابن الدّمشقي : 1 / 228 ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ : 11 / 8 . ( 2 ) هو إسماعيل بن عبد الرّحمن بن أبي كريمة الكوفي المفسّر المشهور المعروف بالسّدّيّ الأعور مولى زينب بنت قيس بن مخرمة ، وقيل : مولى بني هاشم ، أصله حجازي سكن الكوفة ، وكان يقعد في سدّة باب الجامع بالكوفة فسمّي السّدّيّ . انظر ، الميزان للذّهبي : 1 / 236 أخذ عنه الثّوري ، وأبو بكر بن عيّاش ، واحتجّ به مسلم وأصحاب السّنن الأربعة . كما في التّرمذي : 5 / 300 / 3805 ، سنن أبي داود : 3 / 146 / 2981 ، سنن ابن ماجة : 1 / 88 / 241 ، سنن النّسائي ، ووثّقه أحمد ومرّ به إبراهيم النّخعي وهو يفسّر القرآن فقال : أما إنّه يفسّر تفسير القوم . مات سنة سبع وعشرين ومائة . انظر ، تهذيب الكمال : 3 / 132 طبعة مؤسّسة الرّسالة بيروت ، الجرح والتّعديل للرازي : 2 / 184 طبعة حيدرآباد ، سير أعلام النّبلاء : 5 / 264 . ( 3 ) سورة ص : 45 .