وعن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال : ( جاءت سبيعة بنت أبي لهب رضي اللّه عنها إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله فقالت : « يا رسول اللّه إنّ النّاس يقولون لي : أنت بنت ( حمّالة ) حطب النّار » ، فقام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وهو مغضب فقال : « ما بال أقوام يؤذونني في قرابتي من آذى قرابتي فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى اللّه » ) « 1 » . أخرجه الملّا في سيرته « 2 » .

--> القرآن ؟ فقد ورد عن عليّ بن الحسين عليه السّلام أنّه سئل عن أبي طالب أكان مؤمنا ؟ . فقال عليه السّلام : نعم . فقيل له : إنّ هاهنا قوما يزعمون أنّه كافر . فقال عليه السّلام : وا عجبا كلّ العجب ، أيطعنون على أبي طالب ، أو على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وقد نهاه اللّه تعالى أن يقرّ مؤمنة مع كافر في غير آية من القرآن ؟ ولا يشكّ أحد أنّ فاطمة بنت أسد من المؤمنات السّابقات ، فإنّها لم تزل تحت أبي طالب حتّى مات . انظر ، إيمان أبي طالب المعروف بكتاب الحجّة على الذّاهب إلى تكفير أبي طالب لابن فخّار : 145 ، شرح الأخبار للقاضي النّعمان المغربي : 3 / 221 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 3 / 316 و : 14 / 69 طبعة أخرى . ( 1 ) انظر ، شواهد التّنزيل : 2 / 150 ، مسند أبي داود الطّيالسي : 295 ، كنز العمّال : 11 / 177 ح 3115 ، الكامل لابن عدي : 7 / 262 ، ميزان الاعتدال : 4 / 434 ح 9726 ، الإصابة لابن حجر العسقلانيّ : 8 / 128 ، نظم درر السّمطين في فضائل المصطفى والمرتضى والبتول والسّبطين ، لجمال الدّين محمّد بن يوسف بن الحسن بن محمّد الزّرندي الحنفي المتوفّى سنة ( 750 ه ) : 233 ، سلسلة من مخطوطات مكتبة أمير المؤمنين العامّة الطّبعة الأولى سنة ( 1958 م ) ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ : 11 / 4 ، ينابيع المودّة : 2 / . 11 ، المسند لأحمد : 3 / 18 و 39 و 62 ، فضل آل البيت للمقريزي : 111 ، شرح الأخبار للقاضي النّعمان المغربي : 3 / 516 ح 933 . ( 2 ) انظر ، الوسيلة ( وسيلة المتعبدين في متابعة سيّد المرسلين ) لعمر بن محمّد بن خضر الملّا الموصلي ( توفّي سنة 570 ه ) . « مخطوط » . وقال لي أحد الأخوة - الكتاب طبع في الهند بعدّة أجزاء - .