ووسمته « 1 » : ب « ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى » . من كتب ذوات أعداد على وجه الاختصار وحذف الإسناد ، عازيا كلّ حديث إلى كتابه تفصّيا « 2 » من عهدة الارتياب وتسهيلا على طلابه . واللّه أسأل أن يجعل ذلك وسيلة إلى جنّات النّعيم وذريعة إلى درك الفوز « 3 » العظيم ، ويحقّق الأمل فيه لديه إنّه وليّ ذلك والقادر عليه . ورتّبته قسمين : قسم يتضمّن ما جاء فيهم على وجه العموم والإجمال ، وقسم يتضمّن ذلك على وجه التّخصيص وتفصيل الأحوال .

--> ( 1 ) في نسخة الظّاهرية « وقد سمّيته » . ( 2 ) في الأصل ( تقصّيا ) . وهو التّخلّص . والتّفصي من الهمّ الفرجة في الأمر ، كما جاء في لسان العرب : 2 / 342 . ( 3 ) في نسخة الرّياض ( النّور ) .