أحمد بن الحسين البيهقي / مترجم محمود مهدوى دامغانى
34
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة ( فارسي )
( 1 ) ديگر يك نواخت نيست معنى آيه هم همين است كه نه تنها جمع آورى استخوانهاى انسان پس از مرگ براى قدرت الهى مهمّ نيست ، بلكه خطوط سر انگشتان او را هم به همان شكل كه بوده است دوباره خواهد آفريد و آن را متشكل خواهد ساخت . ملاحظه مىكنيد كه مسألهء اختلاف خطوط سر انگشتان در 1400 سال پيش مطرح شده است ، براستى مىتوان تصور نمود كه اين آيات از طرف خدا نباشد ؟ لطفا به اين چند آيهء قرآن كه در زير آورده مىشود توجه كنيد « وَ كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَ نُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً ، اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً » ( كارنامهء هر انسان را همراه گردنش نمودهايم و روز قيامت آن كتاب را برايش بيرون خواهيم آورد و آن را گشوده خواهد يافت ، نامهات را بخوان امروز كافى است كه خودت حساب كنندهء خود باشى ) آيات 15 و 16 سورهء 17 : « وَ وُضِعَ الْكِتابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَ يَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَ لا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها وَ وَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً » « نامهء عمل گذاشته مىشود و مىبينى گناهكاران را كه ترسندگانند از آنچه در آنست و مىگويند اى واى بر ما اين چگونه نامهاى است كه در آن هيچ گناه بزرگ و كوچكى از قلم نيفتاده و همه را در شمار آورده است و هر چه كردهاند در آن نامه حاضر مىبينند » آيهء 48 سورهء 18 و نظير اين آيه زياد است ، و « يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ، كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ » روزى كه در مىنورديم آسمان را چون درنورديدن طومار براى نامهها ، همچنان كه خلق را در آغاز آفريده بوديم آنها را باز مىآفرينيم و اين وعدهاى است بر ما كه آن را انجام دهندگانيم ) آيهء 104 سورهء 21 : در اين روزگار كه تلويزيون اختراع شده است مىبينيم كه جوّ و فضاى زمين مىتواند تصوير هر چيز را از جائى بجاى ديگر منتقل كند ، اگر مقصود از لفظ كتاب كه در آيهء فوق آمده است عبارت از مجموعهء اصوات صوتى و تصويرى باشد كه امروز آدمى به كمك علم مىتواند آنها را ضبط نمايد و بعدها انتشار دهد و تازه مىدانيم كه بشر قدرت آفرينش انسان و روح را ندارد بلكه با ابزار خود تصوير مخلوقات را