الوضع لائحة عليه ، ولا حول ولا قوة إلا باللّه ) « 1 » . وكذلك ذكر الغزالي رحمه اللّه تعالى وغيره حديثا بلا إسناد فيه ذكر : ( صلاة أربع ركعات ليلة الاثنين ، يصلّي على النبي صلى اللّه عليه وسلم في كلّ خمسا وسبعين - مع أشياء أخر - ثم يسأل اللّه تعالى حاجته . . كان حقا على اللّه تعالى أن يعطيه ما سأل ) « 2 » ، وتسمّى صلاة الحاجة . وذكر المديني حديثا في ليلة الثلاثاء ، في سنده من اتّهم بالكذب ، فيه : ( صلاة أربع ركعات بعد العتمة قبل الوتر - يقرأ في كل ركعة أشياء مخصوصة - ثم بعد الفراغ يصلي على النبي صلى اللّه عليه وسلم خمسين مرة ) « 3 » ، وذكر لذلك ثوابا كثيرا . [ التاسع : في الخطب ] ؛ كخطبة الجمعة ، والعيدين ، والكسوفين ، والاستسقاء ، وهي ركن فيها عند الشافعي وأحمد ، خلافا لمالك وأبي حنيفة رضي اللّه تعالى عنهم ، ودليل الوجوب : فعل الخلفاء الراشدين ومن بعدهم ؛ فإنه لم ينقل عن أحد منهم ، ولا ممن بعدهم خطبة في أمر مهم فضلا عن الجمعة . . إلا بدأ فيها بالحمد والصلاة ، وكان السّلف يسمّون الخطبة بغير الصلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلم : البتراء . وفي « الصّحاح » : ( وخطب زياد خطبته البتراء ؛ لأنه لم يحمد اللّه تعالى فيها ، ولم يصلّ على النبي صلى اللّه عليه وسلم ) « 4 » ، ونحوه في « نهاية ابن الأثير » « 5 » .

--> ( 1 ) القول البديع ( ص 384 - 385 ) . ( 2 ) إحياء علوم الدين ( 1 / 199 ) ، وعزاه الإمام السخاوي في « القول البديع » ( ص 385 ) لأبي موسى المديني في « وظائف الليالي والأيام » . ( 3 ) كذلك عزاه الإمام السخاوي في « القول البديع » ( ص 385 ) لأبي موسى المديني في كتاب « وظائف الليالي والأيام » . ( 4 ) الصحاح ، مادة ( بتر ) . ( 5 ) النهاية في غريب الحديث والأثر ( 1 / 93 ) .