تبارك وتعالى إلى موسى عليه السلام : إنني جعلت فيك عشرة آلاف سمع حتى سمعت كلامي ، وعشرة آلاف لسان حتى أجبتني ، وأحب ما تكون إليّ وأقربه إذا أكثرت الصلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلم ) ، وفي لفظ : ( وأقرب ما تكون أنت مني إذا صليت على محمد صلى اللّه عليه وسلم ) « 1 » . - ومنها : أن الآتي بها قد لا يسأله اللّه تعالى فيما افترض عليه . عن ابن مسعود رضي اللّه تعالى عنه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « من حج حجة الإسلام ، وزار قبري ، وغزا غزوة ، وصلّى عليّ في بيت المقدس . . لم يسأله اللّه فيما افترض عليه » ذكره المجد اللغوي ، وعزاه لأبي الفتح الأزدي في الثامن من « فوائده » ، قال الحافظ السخاوي : ( وفي ثبوته نظر ) « 2 » . - ومنها : أن من صلّى عليه صلى اللّه عليه وسلم في يوم خمسين مرة . . صافحه يوم القيامة . أخرج ابن بشكوال : أنه صلى اللّه عليه وسلم قال : « من صلّى عليّ في يوم خمسين مرة . . صافحته يوم القيامة » « 3 » . وذكر أبو الفرج عبدوس رواية عن أبي المطرف : أنه سأله عن كيفية ذلك فقال : ( إن قال : اللهمّ ؛ صلّ على محمد خمسين مرة . . أجزأه إن شاء اللّه تعالى ، وإن كرر ذلك . . فهو أحسن ) ا ه ويؤيده أنه صلى اللّه عليه وسلم لما دخل على بعض نسائه فرآها تسبّح وتعدّ بالحصى . . فقال : « لقد قلت كلمة عدلت جميع ما قلتيه : سبحان اللّه

--> ( 1 ) قال الإمام السخاوي في « القول البديع » ( ص 276 ) : ( أخرجه أبو القاسم القشيري في « الرسالة » ، ومن طريقه ابن العديم في ترجمة موسى عليه السلام من « تاريخ حلب » ، وذكره أبو الفرج البغدادي في « المطرب » ) . ( 2 ) ذكره الحافظ ابن حجر في « لسان الميزان » ( 2 / 265 ) ، وانظر « الصّلات والبشر » ( ص 87 ) ، و « القول البديع » ( ص 281 ) . ( 3 ) أخرجه ابن بشكوال في « القربة » ( 90 ) .