( يا موسى ؛ أتريد أن أكون لك أقرب من كلامك إلى لسانك ، ومن وساوس قلبك إلى قلبك ، ومن روحك إلى بدنك ، ومن نور بصرك إلى عينك ؟ قال : نعم يا رب ، قال : أكثر الصلاة على محمد صلى اللّه عليه وسلم ) « 1 » . - ومنها : أنها تأخذ بيد من يعثر على الصراط حتى يمر عليه . أخرج جمع من طرق بعضها حسن عن عبد الرحمن بن سمرة رضي اللّه تعالى عنه قال : خرج علينا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال : « إني رأيت البارحة عجبا ، رأيت رجلا من أمتي يزحف على الصّراط مرة ، ويحبو مرة ، ويتعلق مرة ، فجاءته صلاته عليّ فأخذت بيده ، فأقامته على الصّراط حتى جاوزه » « 2 » . وله طريق أخرى مطولة فيها : « ورأيت رجلا من أمتي يرعد على الصّراط ، كما ترعد السعفة ، فجاءته صلاته عليّ فسكنت رعدته » « 3 » . - ومنها : أن من صلى عليه صلى اللّه عليه وسلم في يوم ألف مرة . . لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة . أخرج جمع - لكن مع ذلك هو حديث منكر - : أنه صلى اللّه عليه وسلم قال : « من صلّى عليّ في يوم ألف مرة . . لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة » ، وفي لفظ : « لم يمت حتى يبشّر بالجنة » « 4 » . - ومنها : أنها سبب لكثرة الأزواج في الجنة .

--> ( 1 ) حلية الأولياء ( 6 / 32 ) . ( 2 ) أخرجه الطبراني في « الأحاديث الطوال » ( 1 / 281 ) ، وابن عساكر في « تاريخه » ( 34 / 407 ) ، وذكره الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( 7 / 182 ) . ( 3 ) قال الإمام السخاوي في « القول البديع » ( ص 267 ) : ( أخرجه مطولا الباغبان في « فوائده » عن أبي عمرو بن منده بسنده إلى مجاهد عن عبد الرحمن بن سمرة ، وقال : غريب ) . ( 4 ) قال الإمام السخاوي في « القول البديع » ( ص 267 ) : ( رواه ابن شاهين في « ترغيبه » وغيره ، وابن بشكوال [ في « القربة » ( 23 ) ] من طريقه ، وابن سمعون في « أماليه » ، وهو عند الديلمي من طريق أبي الشيخ الحافظ ، وأخرجه الضياء في « المختارة » ) .