[ حجّة « 1 » الوداع ] قال ابن إسحاق : فلما دخل على رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - ذو القعدة من سنة عشر تجهّز للحج ، وأمر الناس بالجهاز [ له ] « 2 » وخرج لخمس ليال بقين من ذي القعدة فيما حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه [ القاسم « 3 » بن محمد ] عن عائشة : قال ابن هشام : واستعمل على المدينة أبا دجانة السّاعدى ، وقيل سباع بن عرفطة الغفاري . قال أبو عمر « 4 » : ما كان في كتابنا هذا عن ابن إسحاق فروايتنا فيه عن عبد الوارث بن سفيان ، عن قاسم ابن أصبغ ، عن محمد بن عبد السلام الخشني ، عن محمد بن البرقي ، عن ابن هشام ، عن زياد البكّائى ، عن محمد بن إسحاق . وقراءة منى أيضا على عبد اللّه بن محمد بن يوسف ، عن ابن مفرّج ، عن ابن الأعرابي ، عن العطاردي ، عن يونس بن بكير ، عن ابن / إسحاق . وقراءة منى أيضا على عبد الوارث بن سفيان ، عن قاسم [ بن ] أصبغ ، عن عبيد بن عبد الواحد البزّار ، عن [ أحمد بن ] « 5 » محمد بن أيوب ، عن إبراهيم بن سعد ، عن ابن إسحاق . وما كان فيه عن موسى بن عقبة فقرأته على عبد الوارث بن سفيان وأحمد بن محمد بن أحمد ، عن قاسم ، عن مطرف بن عبد الرحمن بن قيس ، عن يعقوب [ عن ] ابن فليح ، عن موسى بن عقبة .

--> ( 1 ) انظر في حجه الوداع ابن هشام 4 / 248 والواقدي 432 وابن سعد ج 2 ق 1 ص 124 وصحيح مسلم بشرح النووي 8 / 170 والطبري 3 / 148 وابن حزم ص 260 وابن سيد الناس 2 / 272 وابن كثير 5 / 109 والنويري 17 / 371 ( 2 ) زيادة من ابن هشام نقلا عن ابن إسحاق ( 3 ) زيادة من ابن هشام ( 4 ) هذه الفقرة مقحمة على حجة الوداع ، وكان ابن عبد البر أحسن أنه انهى حديثه عن المغازي ورأى أن يذكر طرق روايته لها عن ابن إسحاق وموسى بن عقبة ، وكتاباهما في المغازي أساس ما بأيدي الناس منها . وهو يصرح هنا بأنه اعتمد على كتاب المغازي للواقدي ، وانه نقل أطرافا من كتاب ابن أبي خيثمة أحمد بن زهير بن حرب في السيرة والمغازي . ( 5 ) زيادة من مقدمة كتاب الاستيعاب وأسانيد روايته التي استقصاها فيه .