29 - و حسين سبط ، در گرداب مرگ : گاهى دو دست به جلو افراشته و گاه به دو زانو مىنشيند . 30 - توان پاسخ ندارد ، جز اينكه با چشم حسرت‌بار بدانها مىنگرد . 31 - لا زلت أبكى دما ينهلّ منسجما * للسيّدين القتيلين الشهيدين 32 - ألسيّدين الشريفين اللذان هما * خير الورى من أب مجد و جدّين 33 - ألضارعين إلى اللّه المنيبين * ألمسرعين إلى الحقّ الشفيعين 34 - ألعالمين بذى العرش الحكيمين * ألعادلين ألحليمين الرّشيدين 35 - ألصابرين على البلوى الشكورين * ألمعرضين عن الدنيا المنيبين 31 - همواره چون ابر بهاران براى آن دو سرور شهيد بگريم . 32 - آن دو سرور شريف از حيث پدر و جد ، بهترين جهانيانند . 33 - نياز بران به درگاه حق ، پيشگامان به سوى خدا ، دو شفيع روز جزا ؛ 34 - عارف بمقام خالق ، حكيم در ميان خلق . دادگستر و فرزانه ؛ 35 - شكيبا در نقمت ، شاكر در نعمت ، پشت كرده به دنيا ، روآورده به خدا ؛ 36 - ألشاهدين على الخلق الإمامين * ألصادقين عن اللّه الوفيّين 37 - ألعابدين التقيّين الزكيّين * ألمؤمنين الشجاعين الجريّين 38 - ألحجّتين على الخلق الأميرين * ألطيّبين الطهورين الزكيّين 39 - نورين كانا قديما فى الظّلال كما * قال النبىّ لعرش اللّه قرطين 40 - تفّاحتى أحمد الهادى و قد جعلا * لفاطم و علىّ الطّهر نسلين 36 - گواه بر خلق ، پيشواى بر حق ، راستگو از جانب خدا ، وه چه باوفا ؛ 37 - پارسا ، پرهيزگار و پاك ، با ايمان ، شجاع و بىباك ؛ 38 - حجّت بر خلق ، فرمانرواى پاك‌سيرت ، پاك‌نهاد بادرايت ؛ 39 - دو پرتو فروزان در عالم اشباح ( ذر ) و چونان‌كه رسول ( ص ) فرمود : دو گوشواره عرش ؛ 40 - دو سيب خوشبو بر دست احمد ، و دو نسل گهربار براى على و فاطمه ؛ 41 - صلّى الإله على روحيهما و سقا * قبريهما أبدا نوء السماكين 42 - ما لابن حمّاد العبدى من عمل * إلّا تمسّكه بالميم و العين 43 - فالميم غاية آمالى محمّدها * و العين أعنى عليّا قرّة العين 44 - صلّى الإله عليهم كلما طلعت * شمس و ما غربت عند العشائين « 1 » 41 - درود خدا بر روح پاكشان ، و سيراب باد تربتشان در پائيز و بهار . 42 - ابن حماد را عملى شايسته‌ى درگاه نباشد ، جز اينكه به دامن « ميم و عين » چنگ زده باشد . 43 - « ميم » يعنى منتهاى آرزويم محمّد . « عين » يعنى على كه نور چشم است . 44 - درود خدا بر ايشان باد ، مادام كه خورشيد بدمد و سپس راه غروب گيرد . * * *

--> ( 1 ) - الغدير ؛ ج 4 ، ص 162 - 164 . ادب الطف ؛ ج 2 ، ص 161 - 163 .