باز ابو عبد اللَّه ذهبى مورخ شهير و رجال‌شناس معروف اهل سنت در بارهء نسائى مىنويسد : « ابو عبد الرحمن نسائى صاحب كتاب سنن و كتاب‌هاى ديگر يادگار بزرگان در سال 215 ق . در نساء خراسان چشم به جهان گشوده وى درياى دانش همراه با بينش و استوار كارى و قوت نقد و حسن تأليف است وى در جست و جوى دانش به خراسان ، حجاز ، مصر ، عراق ، جزيره و شام رفت و سپس در مصر رحل اقامت افكند . حديث پژوهان بار سفر مىبستند تا به نزد وى در آيند . نسائى شافعى مسلك ، خوش‌چهره ، با محاسنى نيكو بود » « 1 » . تاج الدين سبكى در كتاب طبقات شافعيه كه در شرح حال دانشمندان شافعى نگاشته است در ضمن ترسيمى ممتاز از چهره نسائى از نگاه دانشمندان بزرگ اهل سنت مىنويسد : « از استاد دانشمند خود ابو عبد اللَّه ذهبى پرسيدم : آيا مسلم بن حجاج [ مؤلف كتاب صحيح مسلم ] به حديث آگاه‌تر است يا نسائى ؟ گفت : نسائى . من اين مطلب را براى پدرم كه خود مقام پيشوايى [ در حديث ] دارد نقل كردم وى نيز آن را تأييد كرد » « 2 » . ديگران نيز هم چون ابن اثير « 3 » و ابن كثير « 4 » ، ابن خلكان « 5 » و . . . « 6 » نسائى را سخت ستوده‌اند و از وى با عنوان پيشواى اهل زمان خود در حديث و رجال ياد مىكنند .

--> ( 1 ) تاريخ الاسلام : وفيات ( 301 - 310 ق ) ، ص 106 ، رقم ترجمه 117 ؛ سير أعلام النبلاء : ج 14 ، ص 125 . ( 2 ) طبقات الشافعية الكبرى : ج 3 ، ص 14 . ( 3 ) جامع الاصول : ج 1 ، ص 195 . ( 4 ) البداية و النهاية : ج 11 ، ص 123 . ( 5 ) وفيات الاعيان : ج 1 ، ص 77 . ( 6 ) نك : مقدمه كتاب خصائص به تحقيق محمد الكاظم .