النسائي ( مترجم : فتح الله نجارزادگان )
123
خصائص أمير المؤمنين ( ع ) ( ويژگيهاى على بن ابى طالب ع ) ( فارسي )
( 1 ) حديث صد و شانزده « 1 » - اين حديث نيز مانند حديث قبلى است . نسائى باز با سندى ديگر از قول همان عبد اللَّه بن نجىّ چنين نقل مىكند : على [ عليه السّلام ] فرمود : « در سحرگاه ساعتى براى من مقرر بود كه در آن ساعت خدمت رسول خدا صلى اللَّه عليه [ و آله ] و سلم شرفياب مىشدم ؛ چون مىآمدم از حضرت اجازهء ورود مىخواستم اگر ايشان را در حال نماز مىيافتم ، تسبيح مىگفتند ، پس [ اين نشانهء اجازه ورود بود و ] وارد مىشدم ، و اگر در نماز نبودند ، اجازه مىدادند تا وارد شوم » . ( 2 ) حديث صد و هفده « 2 » - على [ عليه السّلام ] فرمود : « [ در هر شبانه روز ] دو وقت براى من مقرر بود تا خدمت پيامبر صلى اللَّه عليه [ و آله ] و سلم شرفياب شوم ؛ وقتى در شب و وقتى در روز . در شبانگاه كه مىخواستم خدمت حضرت برسم [ نشانهء عدم اجازه ورود ] چند بار سرفهء تصنّعى حضرت بود » . ( 3 ) حديث صد و هيجده « 3 » - على [ عليه السّلام ] فرمود : « من منزلتى اختصاصى نزد رسول خدا صلى اللَّه عليه [ و آله ] و سلم داشتم كه براى هيچ كس نبود ، [ و آن اين بود كه ] در هر سحر خدمتشان مىرسيدم و مىگفتم : السلام عليك يا نبى اللَّه . اگر حضرت سرفهاى تصنّعى مىكردند ، به خانه بازمىگشتم گر نه شرفياب مىشدم » .
--> ( 1 ) حديث صد و شانزده در مصادر ديگر : مصنف ابن ابى شيبه : ج 5 ، ص 244 ، ح 25667 ؛ صحيح ابن خزيمه : ج 2 ، ص 54 ، ح 904 ؛ مسند احمد : ج 2 ، ص 43 ، ح 608 ؛ سنن ابن ماجه : ج 2 ، ص 1222 ، ح 3709 ؛ سنن نسائى : ج 3 ، ص 12 ؛ كامل ابن عدى : ج 4 ، ص 234 ؛ مشكل الآثار : ج 2 ، ص 210 ، ح 1898 ؛ سنن بيهقى : ج 2 ، ص 247 . ( 2 ) حديث صد و هفده در مصادر ديگر : مصنف ابن ابى شيبه : ج 5 ، ص 244 ، ح 25667 ؛ مسند احمد : ج 2 ، ص 43 ، ح 608 ؛ سنن ابن ماجه : ج 2 ، ص 1222 ، ح 3709 ؛ سنن نسائى : ج 2 ، ص 12 ؛ صحيح ابن خزيمه : ج 2 ، ص 54 ، ح 904 ؛ كامل ابن عدى : ج 4 ، ص 234 ؛ مشكل الآثار : ج 2 ، ص 210 ، ح 1898 ؛ سنن بيهقى : ج 2 ، ص 247 . ( 3 ) حديث صد و هيجده در مصادر ديگر : مسند احمد : ج 2 ، ص 35 ، ح 598 و ص 77 ، ح 647 و ص 207 ، ح 845 و ص 425 ، ح 1290 ؛ سنن نسائى : ج 3 ، ص 12 ؛ صحيح ابن خزيمه : ج 2 ، ص 54 ، ح 902 ؛ سنن بيهقى : ج 2 ، ص 248 ؛ ترجمة الامام على من تاريخ دمشق : ج 2 ، ص 452 ، ح 982 ؛ فرائد السمطين : ج 1 ، ص 201 ، ح 170 .