وليكن بودند كه بر نفسهاى خود ستم مىكردند » . كلينى وديگران از حضرت باقر وكاظم عليهما السّلام روايت كرده‌اند كه : حق تعالى عزيزتر ومنيعتر است از آنكه كسى توهّم كند كه بر أو ظلم كرده است بلكه خدا ما را به خود مخلوط گردانيده وظلم ما را ظلم خود شمرده ، يعنى بر امامها وحجتهاى من ستم نكردند در آن آزارها كه به آنها رسانيده‌اند وليكن بر خود ستم نموده‌اند كه خود را مستحقّ عذاب ابدى گردانيده‌اند « 1 » . نهم : احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ « 2 » . علي بن إبراهيم گفته است : يعنى جمع كنيد آنان را كه ستم كردند بر آل محمد عليهم السّلام وأشباه وأعوان ايشان را « 3 » . دهم : وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ « 4 » يعنى : « آنچه داده است شما را پيغمبر يعنى امر به آن كرده ، پس بگيريد آن را ، وآنچه منع كند شما را از آن پس ترك كنيد ، وبپرهيزيد از عذاب خدا بدرستى كه خدا شديد است عقوبت أو » . ابن ماهيار از حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام روايت كرده است كه : يعنى بپرهيزيد از خدا واز ظلم آل محمد عليهم السّلام ، بدرستى كه خدا سخت است عقاب أو از براي كسى كه بر ايشان ستم كند « 5 » . يازدهم : وَقَدْ خابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً « 6 » . ابن ماهيار از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه : يعنى نااميد است از رحمت

--> ( 1 ) . كافى 1 / 435 ؛ مناقب ابن شهرآشوب 4 / 308 . ( 2 ) . سورهء صافات : 22 . ( 3 ) . تفسير قمى 2 / 222 . ( 4 ) . سورهء حشر : 7 . ( 5 ) . تأويل الآيات الظاهرة 2 / 678 . ( 6 ) . سورهء طه : 111 .