گفته است كه : « آنچه فرستاده شده بسوى شما » يعنى قرآن وبهتر آنها كه در قرآن آمده است ولايت أمير المؤمنين وأئمة عليهم السّلام است - چنانچه مراد از جنب اللّه امام است - وحضرت صادق عليه السّلام فرمود : مائيم جنب اللّه « 1 » . وشيخ طبرسى در احتجاج از حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام روايت كرده است كه : شخصي از تأويل آيات مشكلهء قرآني از آن حضرت سؤال كرد واز جملهء آنها از اين آية سؤال كرد ، حضرت فرمود كه : مراد از جنب اللّه ، برگزيدگان ودوستان خدايند وخواسته است براي ايشان در قرآن حجتي قرار دهد براي قرب منزلت خليفهء خدا ، نمىبينى مىگويند : فلان شخص در پهلوى فلان مىنشيند ؟ يعنى مقرّب است نزد أو ، پس اين رمزى است در قرآن براي بيان قرب ايشان نزد حق تعالى واز براي اين بعنوان رمز فرموده كه حجتهاى خدا ودوستان أو بفهمند ودشمنان ايشان تحريف نكنند واز قرآن بيرون ننمايند چنانكه آيات ديگر را بيرون كردند ، وخدا كور كرده ديده‌هاى دل ايشان را كه اينها را نمىفهمند « 2 » . ودر خصال أيضا از آن حضرت روايت كرده است كه فرمود : مائيم خزينه‌داران دين خدا وچراغهاى علم خدا ، هر امام از ما كه از دنيا مىرود ديگرى بعد از أو براي مردم ظاهر مىگردد ، گمراه نمىشود كسى كه متابعت ما كند ، وهدايت نمىيابد كسى كه انكار ما كند ، ونجات نمىيابد كسى كه دشمنان ما را بر ما يارى كند ، ويارى كرده نمىشود كسى كه به ما ستم كند ، پس از ما جدا مشويد از براي طمع دنيا ومتاع آن بزودى از شما زايل مىگردد ، بدرستى كه كسى كه اختيار كند دنيا را بر آخرت ودنيا را بر ما حسرت أو در قيامت عظيم خواهد بود ؛ پس حضرت اين آية را خواندند « 3 » . وكلينى از حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام روايت كرده است كه در تفسير اين آية فرمود كه : جنب اللّه ، جناب أمير عليه السّلام است واوصياى بعد از أو ودر آن مكان رفيعى كه ايشان

--> ( 1 ) . تفسير قمى 2 / 250 . ( 2 ) . احتجاج 1 / 595 . ( 3 ) . خصال 631 .