شيعيان به آنها تربيت وقوّت مىيابند به مثابهء ميوه‌هاى آن درخت بلند بخت است ، وشيعيان كه حافظ وحامى وقابل ثمرات علوم ايشانند وخود را در مهالك فداى ايشان مىكنند وعلوم ومعارف ايشان را از ديگران پنهان مىدارند به منزلهء برگهاى آن شجرهء طيّبة الثمره‌اند كه آن ميوه‌ها را از ضرر باد وحرارت آفتاب وگرد وغبار حراست مىنمايند وآنها را در ميان خود پنهان مىدارند . واعداى خبيثهء ايشان را به آن شجرهء خبيثه وشجرهء ملعونه تشبيه فرموده ، بعضي از آن ملاعين به منزلهء ريشه‌اند مثل أبو بكر وعمر ، وبعضي به منزلهء ساقند مانند بنى اميّه ، وبعضي به منزلهء شاخه‌اند مانند بنى عباس وأمثال ايشان ، وشيعيان گمراه آنها به منزلهء برگهاى آن درختند ، وميوهء آن درخت كه عبارت از شبهات وشكوك وعلوم باطلهء ايشان است به منزلهء حنظل ناگوار كه قاتل أهل ضلالت است . ومثال شجرهء أولى شجرهء طوبى است كه در بهشت اصلش در خانهء أمير المؤمنين عليه السّلام است ودر هر خانه از شيعيان شاخه‌اى از آن است تا سدرة المنتهى ؛ ومثال شجرهء ثانيه در آخرت شجرهء زقّوم است كه در جهنم مىرويد وميوه‌اش طعام دشمنان أهل بيت عليهم السّلام است . ودر اين مقام سخن بسيار است واين كتاب گنجايش ذكر زيادة از اين ندارد .