در بهشت است « 1 » . وكلينى وصفار وابن بابويه از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده‌اند كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود : من أصل وريشهء آن درختم ، وجناب أمير عليه السّلام فرع آن است ، وامامان از فرزندان ايشان شاخه‌هاى آنند ، وعلم أئمة ميوهء آنند ، ومؤمنان برگهاى آنند ، آيا درخت بغير اينها چيزى مىباشد ؟ راوي گفت : نه واللّه ، حضرت فرمود كه : بخدا سوگند مؤمني كه متولد مىشود يك برگ در آن درخت بهم مىرسد ومؤمني كه مىميرد يك برگ از آن درخت مىافتد وكم مىشود « 2 » . ودر معاني الأخبار روايت كرده است از حضرت باقر عليه السّلام كه : شجره ، حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم است ، وفرعش علي عليه السّلام ، وشاخه‌اش فاطمه عليها السّلام ، وميوه‌هايش فرزندان اويند ، وبرگش شيعيان مايند ، بدرستى كه هر مؤمني از شيعيان ما كه مىميرد يك برگ از آن درخت مىريزد وفرزندى كه از شيعيان ما متولد مىشود يك برگ از آن درخت مىرويد « 3 » . وعلي بن إبراهيم وصفار از آن حضرت روايت كرده‌اند كه : شجره ، رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم است ونسب أو ثابت است در بني هاشم ، وفرع آن علي بن أبي طالب عليه السّلام است ، وشاخ آن فاطمه عليها السّلام است ، وميوه‌هايش فرزندان على وفاطمه‌اند ، وبرگهاى آن شيعيان ايشانند ، تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها مراد علومى است كه فتوى مىدهند أئمة ، شيعيان خود را در حج وعمره از مسائل حرام وحلال « 4 » . ودر بصائر از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه : شجره ، سدرة المنتهى است ، ورسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بيخ آن است ، وعلي عليه السّلام بلندى آن است ، وفاطمه عليها السّلام فرع آن است ، وامامان از ذرّيّهء فاطمه عليها السّلام شاخه‌هاى آنند ، وشيعيان ايشان برگهاى آنند ، وميوه‌اى كه در

--> ( 1 ) . فردوس الاخبار 1 / 84 . ( 2 ) . كافى 1 / 428 ؛ بصائر الدرجات 59 ؛ كمال الدين 345 . وروايت در كمال الدين با كمي تفاوت ذكر شده است . ( 3 ) . معاني الأخبار 400 . ( 4 ) . تفسير قمى 1 / 369 ؛ بصائر الدرجات 59 .