وبه جاى آنها حسنات وطاعات بنويسيد ، پس نامهء أو را بلند مىكنند كه همهء مردم ببينند ، پس مردم مىگويند از روى تعجب : سبحان اللّه ! اين بنده هيچ گناه نداشته است ؟ اين است معنى قول حق تعالى كه مىفرمايد فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ « 1 » . وشيخ طوسي در امالى همين مضمون را از آن حضرت روايت كرده است ودر آخر حديث فرمود كه : اين آية در باب گناهكاران شيعيان ما نازل شده « 2 » . ودر بصائر از آن حضرت روايت نموده است كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود كه : پروردگار من مرا وعده داده در باب شيعيان على يك خصلت ، وآن اين است كه هر كه ايمان به أو بياورد وبپرهيزد از ولايت دشمنان أو ، گناهان صغيره وكبيرهء ايشان را بيامرزد وگناهان ايشان را به حسنات بدل مىكند « 3 » . وبه اين مضامين أحاديث بسيار است ، كه ان شاء اللّه در محل ديگر مذكور خواهد شد . وباز سليمان در حديث محاسن گفت : پس من تتمهء آيات را خواندم تا به آنجا رسيدم وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً « 4 » يعنى : وآنها كه حاضر نمىشوند در مجالس لغو وبىفايده يا در مجلس غنا وخوانندگى ، يا گواهى ناحق نمىدهند ، وچون مىگذرند به معاصي يا به چيزهاى بىفايده يا سخنان دروغ ، مىگذرند بزرگوارانه ومتوجه آنها نمىشوند ؛ چون اين آية را خواندم حضرت فرمود كه : اين آيه‌ها در شأن ماست وبيان صفت ماست . پس خواندم وَالَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها صُمًّا وَعُمْياناً « 5 » يعنى : « وآنها كه چون پند داده شوند وبه ياد ايشان آورند آيات پروردگار ايشان را ، نيفتند بر روى آنها مانند كران وكوران » يعنى تدبر وتفكر در آنها مىكنند وبه غفلت از آنها

--> ( 1 ) . محاسن 1 / 273 . ( 2 ) . امالى شيخ طوسي 73 ، وروايت در آنجا از امام باقر عليه السّلام است . ( 3 ) . بصائر الدرجات 83 ، وهمچنين رجوع شود به صفحات 85 و 86 بصائر . ( 4 ) . سورهء فرقان : 72 . ( 5 ) . سورهء فرقان : 73 .