واز حضرت امام رضا عليه السّلام روايت كرده است كه : صادقون ، أئمة عليهم السّلام‌اند كه بسيار تصديق‌كنندگانند خدا ورسول را به أطاعت خود « 1 » . ودر مناقب از طريق مخالفان از ابن عمر روايت كرده است كه : يعنى بوده باشيد با محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأهل بيت أو « 2 » . ودر كتاب كمال الدين از جناب أمير عليه السّلام روايت كرده است كه : چون اين آية نازل شد سلمان رضى اللّه عنه گفت : يا رسول اللّه ! اين آية عام است يا خاص است ؟ فرمود كه : مأمورون عامند وجميع مؤمنان مأمور به اين شده‌اند ، وامّا صادقون پس مخصوص برادرم على واوصياى بعد از اوست تا روز قيامت « 3 » . وشيخ طوسي در مجالس روايت كرده است از حضرت باقر عليه السّلام : وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ يعنى : باشيد با علي بن أبي طالب عليه السّلام « 4 » . وعلي بن إبراهيم گفته است كه : صادقون ، أئمة عليهم السّلام‌اند « 5 » . مترجم گويد كه : اين آيهء كريمه از جمله آياتي است كه علما استدلال كرده‌اند به آنها بر أطاعت ائمهء معصومين عليهم السّلام ، ووجه استدلال آن است كه : حضرت عزت امر كرده است كافهء مؤمنان را به بودن با صادقون ؛ وظاهر است كه مراد ، بودن با ايشان به جسم وبدن نيست بلكه مراد ملازمت طريقهء ايشان ومتابعت ايشان در عقايد واعمال وأقوال ، ومعلوم است كه حق تعالى امر نمىفرمايد عموما به متابعت كسى كه داند كه فسق ومعصيت از أو صادر مىشود با آنكه نهى كرده است از فسوق ومعاصي ، پس بايد كه البتة ايشان معصوم باشند از فسوق ومعاصي ومطلقا در أقوال وافعال خطا نكنند تا آنكه متابعت ايشان در جميع أمور واجب باشد .

--> ( 1 ) . بصائر الدرجات 31 ؛ كافى 1 / 208 ؛ تأويل الآيات الظاهرة 1 / 212 . ( 2 ) . مناقب ابن شهرآشوب 3 / 111 و 4 / 195 ؛ شواهد التنزيل 1 / 345 . ( 3 ) . كمال الدين 278 . ( 4 ) . امالى شيخ طوسي 255 - 256 ؛ مناقب ابن شهرآشوب 3 / 111 ؛ كفاية الطالب 236 . ( 5 ) . تفسير قمى 1 / 307 .