وأيضا به سند كالصحيح ديگر از آن حضرت روايت نموده است كه : مغضوب عليهم ناصبيانند ، وضالّين شك‌كنندگانند كه امام را نمىشناسند « 1 » . وابن شهرآشوب از تفسير وكيع كه از مفسران عامه است روايت كرده از ابن عباس در تفسير اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ كه : يعنى بگوئيد اى گروه بندگان : ارشاد وهدايت كن ما را بسوى محبت پيغمبر وأهل بيت أو عليهم السّلام « 2 » . واز تفسير ثعلبى روايت كرده است از أبى بريده كه : صراط مستقيم ، راه محمد وآل اوست « 3 » . ودر كشف الغمة از محدث حنبلي روايت كرده است از بريده مثل اين را « 4 » . وعلي بن إبراهيم روايت كرده است در تفسير قول حق تعالى وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ « 5 » يعنى : « بدرستى كه اين راه من است راه راست پس متابعت كنيد آن را ومتابعت مكنيد راههاى مختلف را كه آن راهها جدا كند شما را از راه حق ، اين اتّباع را وصيت كرد خدا شما را به آن شايد شما بپرهيزيد از گمراهى » . حضرت فرمود كه : صراط مستقيم در اين آية ، امام است ؛ وسبل كه نهى از متابعت آنها در آية مذكور شده ، راه غير امام است ؛ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ يعنى : پراكنده شويد واختلاف كنيد در امام « 6 » . واز حضرت باقر عليه السّلام روايت كرده است در تفسير اين آية كه : مائيم سبيل خدا ؛ هر كه

--> ( 1 ) . تفسير قمى 1 / 29 ؛ تأويل الآيات الظاهرة 1 / 31 . ( 2 ) . مناقب ابن شهرآشوب 3 / 89 ؛ شواهد التنزيل 1 / 75 . ( 3 ) . مناقب ابن شهرآشوب 3 / 89 ، ودر آن بجاى « أبى بريده » ، « بريده » است ؛ شواهد التنزيل 1 / 74 ؛ طرائف 131 . ( 4 ) . كشف الغمة 1 / 316 . ( 5 ) . سورهء انعام : 153 . ( 6 ) . تفسير قمى 1 / 221 .