حضرت فرمود كه : اين آيات همه در شأن أبو بكر وعمر است كه ايشان تكذيب حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مىكردند ؛ وبعد از اين فرموده است عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ « 1 » ، حضرت فرمود كه : مقرّبون حضرت رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأمير المؤمنين وفاطمه وحسن وحسين عليهم السّلام‌اند « 2 » . وأيضا به سند معتبر ديگر از آن حضرت روايت كرده است كه : خدا خلق كرد ما را از بلندترين مراتب علّيّين وخلق كرد دلهاى شيعيان ما را از آنچه بدنهاى ما را از آن خلق كرد ، پس دلهاى ايشان ميل مىكند بسوى ما زيرا كه خلق شده است از آنچه دلهاى ما از آن خلق شده ، پس اين آيهء كريمه را تلاوت فرمود كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ . وَما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ . كِتابٌ مَرْقُومٌ . يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ « 3 » يعنى : « نه چنين است ، بدرستى كه نامه‌هاى اعمال ابرار ونيكوكاران در علّيّين است ، وچه خبر داده است تو را كه چه چيز است علّيّون ؟ نامه‌اى است نوشته شده وواضح كه حاضرند نزد آن نامه وحفظ مىكنند آن را يا در روز قيامت گواهى مىدهند بر آن مقرّبان » يا آنكه علّيّون نام محل آن كتاب است كه آسمان هفتم باشد يا سدرة المنتهى يا بهشت ؛ پس فرمود يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ . خِتامُهُ مِسْكٌ « 4 » يعنى : « مىآشامانند به ايشان از شراب خالص مهر كرده‌اى كه مهر به آن به مشك زده » حضرت فرمود كه : آبى است كه هرگاه بياشامد آن را مؤمن بوى مشك از آن مىآيد ؛ وَفِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ « 5 » يعنى : « در اين بايد رغبت كنند رغبت كنندگان » ، حضرت فرمود : يعنى در اينكه ذكر كرديم ثوابي هست كه طلب مىنمايند آن را مؤمنان ؛ وَمِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ « 6 » يعنى : « آنچه با آن ممزوج مىگردانند ، از چشمهء تسنيم

--> ( 1 ) . سورهء مطففين : 28 . ( 2 ) . تفسير قمى 2 / 410 - 411 ، ودر آنجا قسمتى از روايت از علي بن إبراهيم وقسمتى از امام باقر عليه السّلام وقسمتى از امام صادق عليه السّلام است . ( 3 ) . سورهء مطففين : 18 - 21 . ( 4 ) . سورهء مطففين : 25 و 26 . ( 5 ) . سورهء مطففين : 26 . ( 6 ) . سورهء مطففين : 27 .