وبياوريم تو را - اى محمد - گواه بر ايشان » يعنى بر أئمة ، پس حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم گواه است بر أئمة وأئمة گواهند بر مردم « 1 » . آيهء هفتم : ترجمه‌اش اين است كه : « جهاد نمائيد در راه خدا وأطاعت أو آنچه سزاوار جهاد كردن است ، أو برگزيد شما را ونگردانيده بر شما در دين حرج وتنگى ، ملت پدر شما إبراهيم است ، أو مسمّى گردانيده است شما را به اسلام پيش از فرستادن قرآن ودر اين قرآن تا آنكه بوده باشد رسول گواه بر شما وبوده باشيد شما گواه بر مردم » . علي بن إبراهيم روايت نموده است كه : اين آية مخصوص آل محمد عليهم السّلام است ، ورسول بر آل محمد گواه است ، وآل محمد گواهانند بر مردم بعد از حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وحضرت عيسى عليه السّلام به خدا خواهد گفت كه : من بر امّت خود گواه بودم مادامىكه در ميان ايشان بودم ، وچون مرا قبض كردى تو گواه بودى بر ايشان وتو بر همه چيز گواهى ، وخدا بر اين امّت بعد از رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم گواه قرار داده از أهل بيت أو وعترت أو مادامىكه در دنيا احدى از ايشان بوده باشد ، پس چون ايشان برطرف شوند أهل زمين همه هلاك مىشوند . ورسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود كه : خدا ستاره‌ها را أمان أهل آسمان گردانيده است وأهل بيت مرا أمان أهل زمين گردانيده است « 2 » . وابن شهرآشوب روايت كرده است كه : هُوَ سَمَّاك‌ُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ اشاره است به دعاى حضرت إبراهيم وإسماعيل عليهما السّلام از براي آل محمد عليهم السّلام كه ملازم حرم بودند تا ايمان به حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم آوردند ، وپيغمبر بر آل محمد عليهم السّلام گواه است وايشان گواهانند بر مردم بعد از أو « 3 » . ودر تفسير فرات روايت كرده است كه : از حضرت باقر عليه السّلام سؤال كردند از تفسير اين آيات ، حضرت فرمود : مائيم مراد به اين آيات ومائيم برگزيدگان وبر ما در دين حرج قرار

--> ( 1 ) . تفسير قمى 1 / 388 . ( 2 ) . تفسير قمى 2 / 88 . ( 3 ) . مناقب ابن شهرآشوب 4 / 141 .