گردانيد مرا آن ودانستم كه اين صلهء تو باعث آن مىشود كه زودتر فانى گردد عمر أو وقطع شود اجل أو . داود گفت : من پسر عمّى داشتم معاند وخبيث وبه من خبر رسيد كه أو وعيالش از پريشانى حال بدى دارند پس براتى براي ايشان حواله كردم پيش از آنكه روانهء مكهء معظمه شوم ، چون به مدينه رسيدم حضرت مرا خبر داد به آن « 1 » . وعلي بن إبراهيم به سند صحيح از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه : مراد به مؤمنون در اين آية ، ائمهء طاهرين عليهم السّلام‌اند « 2 » . وأيضا از آن حضرت روايت كرده است كه : اعمال بندگان در هر صباح بر رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عرض مىشود ، اعمال نيكان ايشان وبدان ايشان ، پس حذر كنيد وشرم نمائيد هر يك از شما از آنكه عرض شود بر پيغمبر أو عمل قبيح أو « 3 » . وأيضا از آن حضرت روايت نموده است كه : هيچ مؤمني وكافرى را در قبر نمىگذارند مگر آنكه عرض شود عمل أو بر رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأمير المؤمنين عليه السّلام تا آخر أئمة كه أطاعت آنها را خدا بر خلق واجب گردانيده است ، واين است معنى قول حضرت عزت وَقُلِ اعْمَلُوا تا آخر آية « 4 » . ودر معاني الأخبار وتفسير عياشى نقل كرده است از أبو بصير كه به خدمت حضرت صادق عليه السّلام عرض كرد كه : أبو الخطاب مىگفت كه : در هر روز پنجشنبه اعمال امّت بر حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عرض مىشود ، فرمود : نه چنين است وليكن عرض مىشود بر آن حضرت اعمال امّت در هر صباح عمل نيك وبد ايشان پس حذر كنيد ؛ پس حضرت اين آية را تلاوت نمود وساكت شد ، أبو بصير گفت : مراد از مؤمنان ، أئمة عليهم السّلام‌اند « 5 » .

--> ( 1 ) . امالى شيخ طوسي 413 ؛ بصائر الدرجات 429 ؛ خرايج 2 / 612 ؛ مناقب ابن شهرآشوب 4 / 247 . ( 2 ) . تفسير قمى 1 / 304 . ( 3 ) . تفسير قمى 1 / 304 . ( 4 ) . تفسير قمى 1 / 304 ؛ بصائر الدرجات 428 ؛ تفسير عياشى 2 / 109 . وروايت در بصائر وتفسير عياشى از امام باقر عليه السّلام است . ( 5 ) . معاني الأخبار 392 ؛ تفسير عياشى 2 / 109 ؛ بصائر الدرجات 424 .