كسى كه عبادت خدا كند با ولايت امام عادلى كه از جانب خدا منصوب باشد . من از روى تعجب گفتم كه : آنها را دين نيست وبر اينها عتاب نيست ؟ ! فرمود : بلى ، مگر نشنيده‌اى قول حق تعالى را اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ يعنى : بيرون مىبرد ايشان را از تاريكيهاى گناهان بسوى نور توبه وآمرزش به جهت آنكه اعتقاد كرده‌اند به امامت هر امامي عادل كه از جانب خدا تعيين شده است ، وفرموده است وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ . راوي گفت كه : من عرض كردم كه : مراد از الَّذِينَ كَفَرُوا كافران نيستند ؟ حضرت فرمود كه : كافران را چه نور هست كه ايشان را از آن نور بيرون برند بسوى ظلمات بلكه مقصود آن جماعتند كه بر نور اسلام بودند ، پس چون اختيار ولايت هر امام جائر كردند كه از جانب خدا منصوب نيستند به سبب اين ولايت بيرون رفتند از نور اسلام بسوى ظلمات ، پس واجب گردانيد خدا بر ايشان آتش جهنم را با كافران ، پس ايشان أصحاب نار جهنمند وهميشه در جهنم خواهند بود « 1 » . وشيخ طوسي در مجالس روايت نموده است از حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم اين آية را خواند تا هُمْ فِيها خالِدُونَ ، از آن حضرت پرسيدند كه : كيستند أصحاب نار ؟ فرمود كه : هر كه جنگ كند با علي عليه السّلام بعد از من ، پس ايشان در آتش جهنم خواهند بود با كفار زيرا كه كافر شدند به حق بعد از آنكه بسوى ايشان آمد وحجت بر ايشان تمام شد « 2 » . آيهء ثانية عشر : يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً . فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِراطاً مُسْتَقِيماً « 3 » يعنى : « اى گروه مردمان ! بتحقيق كه آمد بسوى شما برهاني از جانب پروردگار شما وفرستاديم بسوى شما نوري ظاهركننده ، پس آنها كه ايمان آوردند به خدا

--> ( 1 ) . كافى 1 / 375 ؛ تفسير عياشى 1 / 138 ؛ غيبت نعمانى 146 ؛ تأويل الآيات الظاهرة 1 / 96 . ( 2 ) . امالى شيخ طوسي 364 . ( 3 ) . سورهء نساء : 174 و 175 .