نُورِكُمْ فرمود كه : حق تعالى قسمت مىكند نور را در روز قيامت به قدر اعمال مردم وقسمت مىكند از براي منافق ، پس نوري در ابهام پاى چپ ايشان بهم مىرسد وبزودى برطرف مىشود « 1 » ، پس به اين سبب مؤمنان مىگويند كه : نور ما را تمام كن . علي بن إبراهيم از حضرت باقر عليه السّلام روايت نموده است كه : هر كه در قيامت نوري دارد ، نجات مىيابد وهر مؤمني البتة نوري دارد . وأيضا روايت كرده است در تفسير نُورُهُمْ يَسْعى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمانِهِمْ كه قسمت مىكنند نور را ميان مردم در قيامت به قدر ايمان ايشان وقسمت مىكنند از براي منافقان پس نور ايشان در ابهام پاى چپ ايشان ظاهر مىشود وزود برطرف مىگردد ، پس مىگويند منافقان به مؤمنان كه : باشيد در جاى خود تا ما بهره از نور شما بيابيم ، پس مؤمنان به ايشان مىگويند : برگرديد به عقب خود پس طلب نمائيد نوري ، پس برمىگردند ، ودر پس ايشان ديوارى ظاهر مىشود پس منافقان از پس ديوار ندا مىكنند مؤمنان را : مگر ما با شما نبوديم در دنيا ؟ ! ايشان مىگويند : بلى وليكن فريب داد شما را نفسهاى شما به گناهان وشك نموديد در دين وانتظار بلاها براي مؤمنان كشيديد ، فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ فرمود كه : بخدا سوگند كه مقصود از اين آية يهود ونصارى نيستند واراده نكرده است مگر أهل قبله را ، هِيَ مَوْلاكُمْ يعنى : آتش جهنم أولى است به شما « 2 » . ودر خطبهء غدير حضرت أمير عليه السّلام مذكور است كه : مسابقت كنيد بسوى چيزى كه سبب آمرزش از جانب پروردگار شما باشد پيش از آنكه ديوارى كشيده شود كه باطنش رحمت باشد وظاهرش عذاب پس نشنوند نداى شما را وشيون كنيد وپروا نكنند شيون شما را « 3 » . ودر حديث طويلى در كتاب خصال روايت كرده كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود كه :

--> ( 1 ) . مناقب ابن شهرآشوب 3 / 99 ؛ الزهد 93 . ( 2 ) . تفسير قمى 2 / 351 . ( 3 ) . مصباح المتهجد 701 .