مترجم گويد : تكذيب به آيات را تأويل كردن به تكذيب أوصياء دو وجه دارد : أول آنكه : مراد به آيات ، علامات عظمت جلال الهى باشد ، وايشان أعظم علامات بزرگى الهىاند چنانچه بعد از اين خواهد آمد . دوم آنكه : مراد آياتي باشد كه در شأن آنها در قرآن وارد شده است وتكذيب به آنها متضمن تكذيب به همهء قرآن است . وأيضا علي بن إبراهيم در تفسير اين آية روايت كرده است وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آياتِنا غافِلُونَ « 1 » يعنى : « وآن جماعتى كه ايشان از آيات ما غافلند » كه مراد از آيات ، أمير المؤمنين وأئمة عليهم السّلام‌اند ، ودليل بر اين ، قول حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام است كه فرمود : خدا را آيتي از من بزرگتر نيست « 2 » . وأيضا به سند معتبر از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه : پرسيدند از تفسير قول حق تعالى وَما تُغْنِي الْآياتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ « 3 » يعنى : « فائده نمىبخشد آيات ونذر - يعنى ترسانندگان - گروهى كه ايمان نمىآورند » فرمود كه : آيات ، ائمه‌اند ؛ ونذر ، پيغمبران « 4 » . وباز فرموده است در اين آية وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا فَأُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ « 5 » يعنى : « آنها كه كافر شدند وتكذيب نمودند به آيات ما پس از براي ايشان است عذاب خواركننده » كه مراد آن گروهىاند كه ايمان نياورده‌اند به ولايت أمير المؤمنين وأئمة عليهم السّلام « 6 » . وبازگفته است در تفسير اين آية سَيُرِيكُمْ آياتِهِ فَتَعْرِفُونَها « 7 » يعنى : « بزودى

--> ( 1 ) . سورهء يونس : 7 . ( 2 ) . تفسير قمى 1 / 309 . ( 3 ) . سورهء يونس : 101 . ( 4 ) . تفسير قمى 1 / 320 ؛ كافى 1 / 207 . ( 5 ) . سورهء حج : 57 . ( 6 ) . تفسير قمى 2 / 86 . ( 7 ) . سورهء نمل : 93 .