آن جماعتى كه داده شده است به ايشان علم كه : خوارى امروز وحال بد بر كافران است » حضرت فرمود كه : آن جماعت كه علم به ايشان داده شده است ائمه‌اند « 1 » . وأيضا روايت كرده است در تفسير اين آية وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ « 2 » يعنى : « ومىدانند آنها كه علم به ايشان داده شده است كه آنچه نازل شده است بسوى تو از پروردگار تو آن حق است » حضرت فرمود كه : مراد أمير المؤمنين عليه السّلام است كه تصديق كرد حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم را در آنچه خدا بر أو فرستاده است « 3 » . وكلينى روايت كرده است به سند معتبر از حضرت امام محمد باقر عليه السّلام كه : دعوى نكرده است احدى از مردم كه همهء قرآن را چنانچه نازل شده است مىداند مگر دروغگوئى ، وجمع نكرده وحفظ نكرده است قرآن را چنانچه خدا فرستاده است مگر علي بن أبي طالب عليه السّلام وائمهء بعد از أو عليهم السّلام ؛ ودر روايت ديگر فرمود : نمىتواند دعوى كند كسى كه نزد أو جميع قرآن هست ظاهرش وباطنش غير اوصياى پيغمبر عليهم السّلام « 4 » . ودر حديث صحيح ديگر فرمود كه : از جملهء علمها كه خدا به ما داده است تفسير قرآن است واحكام قرآن ، وعلم تغيير زمانه وحوادثى كه واقع مىشود ؛ پس فرمود : اگر ضبطكننده مىيافتيم كه اسرار ما را فاش نكند يا كسى كه رازي به أو توان گفت ، مىگفتيم « 5 » . وأيضا به سند معتبر از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود : بخدا سوگند كه من مىدانم كتاب خدا را از أول تا آخر چنانكه گويا در كف من است ، در قرآن خبر آسمان هست وخبر زمين وخبر گذشته وخبر آينده ، وخدا مىفرمايد « فيه تبيان كلّ شيء » « 6 »

--> ( 1 ) . تفسير قمى 1 / 384 . ودر آنجا روايت از امام صادق عليه السّلام نيست . ( 2 ) . سورهء سبأ : 6 . ( 3 ) . تفسير قمى 2 / 198 . ( 4 ) . كافى 1 / 228 ؛ بصائر الدرجات 193 . ( 5 ) . كافى 1 / 229 . ( 6 ) . چنين آيه‌اى وجود ندارد ، شايد منظور سورهء نحل : 89 وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ باشد .