حضرت امام محمد باقر عليه السّلام پرسيدم كه : أهل ذكر كيستند ؟ فرمود كه : مائيم ، پرسيدم : آنها كه مأمور شده‌اند كه سؤال از ايشان بكنند كيستند ؟ فرمود كه : شمائيد ، يعنى شيعيان . گفتم : پس چنانچه مأمور شده‌ايم سؤال مىكنم وگمان كردم كه از اين راه كه بدرآيم هر چه سؤال كنم جواب خواهد گفت ، پس فرمود كه : شما مأمور به سؤال شده‌ايد وما مأمور به جواب نشده‌ايم ، اختيار با ماست اگر خواهيم جواب مىگوئيم واگر نخواهيم نمىگوئيم « 1 » . وصفار در بصائر الدرجات زيادة از سى سند معتبر اين مضمون را روايت كرده است ، وعياشى نيز در تفسير به سندهاى بسيار روايت كرده است « 2 » . وابن بطريق از تفسير ثعلبى روايت نموده است از حضرت صادق عليه السّلام كه : مائيم أهل ذكر ، واز حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام نيز چنين روايت كرده است « 3 » . وعلّامهء حلى رحمه اللّه در كتاب كشف الحق از تفسير محمد بن موسى شيرازي كه از علماى عامه است واز دوازده تفسير استخراج كرده روايت نموده است كه : أو از ابن عباس روايت كرده است كه : أهل ذكر محمد وعلى وفاطمه وحسن وحسين عليهم السّلام‌اند ، ايشان أهل ذكر وعلم وعقل وبيانند وأهل بيت نبوّتند ومعدن رسالتند ومحلّ آمدن ورفتن ملائكه‌اند ، واللّه كه خدا مؤمن را مؤمن نناميده مگر از براي كرامت أمير المؤمنين عليه السّلام . وسفيان ثوري نيز اين حديث را روايت كرده است از سدى از حارث أعور « 4 » . ودر بصائر الدرجات به چهار سند صحيح از حضرت باقر عليه السّلام روايت كرده است در تفسير وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْئَلُونَ « 5 » كه : ذكر ، قرآن است ، ومائيم قوم آن حضرت واز ما سؤال مىكنيد معاني واحكام قرآن را « 6 » .

--> ( 1 ) . بصائر الدرجات 39 و 42 . ( 2 ) . بصائر الدرجات 38 - 43 ؛ در نسخهء چاپى تفسير عياشى ، سورهء أنبياء چاپ نشده است . ( 3 ) . عمدهء ابن بطريق 288 . ( 4 ) . نهج الحق وكشف الصدق 210 ؛ طرائف 93 ، ودر آن « محمد بن مؤمن شيرازي » ؛ إحقاق الحق 3 / 482 . ( 5 ) . سورهء زخرف : 44 . ( 6 ) . بصائر الدرجات 37 و 38 .