براي ما آخرت را بر دنيا اختيار كرده است « 1 » . وسيّد رضى رضى اللّه عنه در نهج البلاغة روايت كرده است كه : حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام در خطبه‌اى كه ذكر آل محمد عليهم السّلام در آن خطبه مىكرد فرمود كه : ايشان موضع رازهاى پيغمبرند وملجأ رسالت اويند وصندوق علم اويند ومحلّ بازگشت حكم اويند وغارها ومخزنهاى كتابهاى اويند وريسمانهاى دين اويند ، به ايشان راست كرد منحنى شدن پشت أو را وبه ايشان زايل گردانيد ترس أو را . قياس نمىتوان كرد به آل محمد عليهم السّلام از اين امّت احدى را ومساوى نمىتوان كرد هرگز با ايشان گروهى را كه نعمت آل محمد عليهم السّلام بر ايشان جارى گرديده وبه بركت ايشان هدايت يافته‌اند ، ايشانند پىهاى محكم دين وستون يقين ، بسوى ايشان بايد برگردد كسى كه غلو كرده واز اندازه بدر رفته وبه ايشان بايد ملحق شود كسى كه پس مانده ، واز براي ايشان است خصايص حق ولايت كه محبت ايشان بر همهء خلق واجب است ، ودر ميان ايشان است وصيت ووراثت يعنى ايشان اوصياى پيغمبرند وورّاث اويند « 2 » . وابن بابويه در امالى به سند معتبر از حضرت امام رضا عليه السّلام روايت كرده است كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود كه : خبر داد مرا جبرئيل از جانب خدا كه فرمود : علي بن أبي طالب حجت من است بر خلق ودين مرا أو برپا گرداند واز صلب أو امامي چند بيرون مىآورم كه قيام مىنمايند به امر من ومردم را مىخوانند بسوى راه من ، به بركت ايشان دفع مىكنم عذاب را از غلامان وكنيزان خود وبه سبب ايشان نازل مىگردانم رحمت خود را « 3 » . وأيضا به سند معتبر روايت كرده است از امّ سلمه رضى اللّه عنها كه گفت : شنيدم از رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كه مىفرمود : علي بن أبي طالب وامامان از فرزندان أو بعد از من بزرگواران أهل زمينند وكشانندهء روسفيدان ودست وپا سفيدانند در قيامت بسوى بهشت « 4 » .

--> ( 1 ) . فردوس الاخبار 1 / 87 . ( 2 ) . نهج البلاغة 47 ، خطبه 2 ، ودر آن بجاى « ريسمان دين اويند » ، « كوههاى دين اويند » آمده است . ( 3 ) . امالى شيخ صدوق 437 ؛ عيون أخبار الرضا 2 / 56 . ( 4 ) . امالى شيخ صدوق 467 .