مترجم گويد كه : بعد از اين مذكور خواهد شد كه زيد غلط كرده است وأهل بيت مخصوص آل عباست ، وأيضا اين مضمون را به اندك اختلافى در « جامع الأصول » وساير كتب روايت كرده‌اند « 1 » . وسيّد از ابن مغازلى شافعي به چندين طريق روايت كرده است كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود كه : بدرستى كه نزديك شده است كه مرا بخوانند به عالم قدس وأجابت نمايم وبدرستى كه در ميان شما دو چيز بزرگ گذاشته‌ام : كتاب خدا ريسمانى است كشيده از آسمان بسوى زمين ، وعترت من كه أهل بيت منند ، وبدرستى كه خداوند لطيف وخبير خبر داد مرا كه اين دو تا از يكديگر جدا نمىشوند تا در حوض كوثر بر من وارد شوند پس نظر كنيد كه چگونه خلافت من خواهيد كرد در رعايت ايشان « 2 » . وأيضا سيّد از كتاب فضايل قرآن ابن أبي الدنيا روايت كرده است كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود كه : منم فرط شما بر حوض كوثر كه پيش از شما وارد مىشوم كه از براي شما مهيّا كنم ، پس چون وارد شويد ومرا ملاقاة كنيد سؤال خواهم كرد از ثقلين كه چگونه خلافت من در حقّ ايشان كرده‌ايد ؛ پس ندانستيم كه ثقلين چيست تا اينكه مردى از مهاجرين برخاست وگفت : اى پيغمبر خدا ! پدر ومادرم فداى تو باد ثقلين كدامند ؟ حضرت فرمود : بزرگترين آنها كتاب خداست ، يك طرف آن به دست خدا وطرف ديگر به دست شماست پس چنگ زنيد در آن تا نلغزيد وگمراه نشويد ، وكوچكتر آنها عترت منند هر كه از ايشان رو به قبلهء من كند وأجابت دعوت من كند پس مكشيد ايشان را وفريب مدهيد ايشان را ، بدرستى كه من سؤال كرده‌ام از خداوند صاحب لطف واحسان ودانا پس

--> ( 1 ) . براي اطلاع از مصادرى كه در آنها حديث غدير به اين مضامين كه در صحيح مسلم ذكر شد ، آمده است ، رجوع شود به تفسير ابن كثير 3 / 415 ؛ ينابيع المودة 1 / 95 - 96 ؛ إحقاق الحق 9 / 318 . واما دربارهء اينكه أهل بيت همان أهل عبا مىباشند رجوع شود به تفسير طبري 10 / 296 ؛ سنن ترمذى 5 / 621 - 622 ؛ جامع الأصول 10 / 100 - 101 ؛ أسد الغابة 7 / 218 ؛ الاستيعاب 3 / 100 ؛ كنز العمال 13 / 163 . ( 2 ) . طرائف 115 ؛ مناقب ابن المغازلي 214 .