در حقّ ما فرموده است أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ « 1 » يعنى : « آيا حسد مىبرند مردم بر آنچه خدا عطا كرده است به ايشان از فضل خود ؟ » « 2 » . وأيضا به سند موثق كالصحيح از حسين بن أبي العلا روايت كرده است كه گفت : به خدمت حضرت صادق عليه السّلام عرض كردم اعتقاد شيعيان را در باب أوصيا كه : أطاعت ايشان فرض است از جانب خدا ؟ حضرت فرمود : بلى ايشان آن جماعتند كه خدا در حقّ ايشان فرموده است أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ « 3 » يعنى : « أطاعت كنيد خدا را وأطاعت كنيد رسول خدا را وأولو الامر از خود را » « 4 » ، وبعد از اين ان شاء اللّه مذكور خواهد شد كه مراد از أولو الامر ائمهء معصومين‌اند كه امر امامت با ايشان است وأطاعت امر ايشان واجب است وايشانند آن جماعت كه خدا در حقّ ايشان فرموده است إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ « 5 » يعنى « أولى به امر وصاحب اختيار شما نيست مگر خدا ورسول أو وآن جماعتى كه برپا مىدارند نماز را ومىدهند زكات را در حالتي كه در ركوعند » ، وبه اتفاق خاصه وعامه از غير حضرت أمير عليه السّلام تصدّق در ركوع بعمل نيامد « 6 » ، وموافق بعضي از أحاديث از أئمة عليهم السّلام تصدّق در ركوع بعمل آمد « 7 » وصيغهء جمع مؤيد اين است . وبه سند صحيح منقول است كه مردى از أهل فارس از امام رضا عليه السّلام پرسيد كه : أطاعت تو فرض است ؟ گفت : آرى ، پرسيد كه : مثل أطاعت علي بن أبي طالب عليه السّلام فرض

--> ( 1 ) . سورهء نساء : 54 . ( 2 ) . كافى 1 / 186 ؛ تفسير عياشى 1 / 247 ؛ بصائر الدرجات 202 ؛ مناقب ابن شهرآشوب 1 / 347 . ( 3 ) . سورهء نساء : 59 . ( 4 ) . كافى 1 / 189 ؛ اختصاص 277 . ( 5 ) . سورهء مائده : 55 . ( 6 ) . تفسير فرات كوفي 126 ؛ مجمع البيان 2 / 210 ؛ تفسير فخر رازي 12 / 26 ؛ تفسير الدر المنثور 2 / 293 ؛ شواهد التنزيل 1 / 217 . ( 7 ) . امالى شيخ صدوق 108 ؛ مناقب ابن شهرآشوب 3 / 7 ؛ كافى 1 / 288 .