حق تعالى مشرف شد بر دنيا پس مرا اختيار كرد بر مردان عالميان ، پس تو را اختيار كرد بر مردان عالم بعد از من ، پس امامان فرزندان تو را اختيار كرد بر مردان عالميان بعد از تو ، پس فاطمه را اختيار كرد بر زنان عالميان « 1 » . ودر أحاديث بسيار از حضرت امام محمد باقر وامام جعفر صادق عليهما السّلام منقول است كه : جارى شد فضيلت از براي أمير المؤمنين وامامان بعد از أو عليهم السّلام مثل آنچه جارى شد از براي رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ومحمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم را فضيلت هست بر هركه خدا خلق كرده است واوست درگاه خدا كه به خدا نمىتوان رسيد مگر از أو ، وراه خدا كه هركه سلوك طريق متابعت أو نمايد به قرب ورضاى خدا مىرسد « 2 » . ودر أحاديث بسيار از أئمة عليهم السّلام منقول است كه : ما در وجوب أطاعت ودر علم وفهم وحلال وحرام به يك منزله‌ايم امّا رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأمير المؤمنين عليه السّلام فضيلت خود را دارند « 3 » . ودر حديث معتبر از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام منقول است كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود كه : چون مرا به آسمان بردند خداوند عزيز جبار به من وحى كرد كه : اى محمد ! من مطّلع شدم بسوى زمين مطّلع شدني پس برگزيدم تو را واشتقاق كردم براي تو نامى از نامهاى خود را ودر هيچ جا مذكور نمىشوم من مگر آنكه تو با من مذكور مىشوى پس منم محمود وتوئى محمد ، پس ديگر مطّلع شدم بر زمين واختيار كردم از آن على را واشتقاق كردم از براي أو نامى از نامهاى خود را پس منم اعلا واوست على ؛ يا محمد ! خلق كردم تو را وعلى وفاطمه وحسن وحسين را شبح نوري چند از نور خود وعرض كردم ولايت شما را بر آسمانها وزمين وهركه در آنهاست ، پس هركه قبول كرد ولايت شما را ، نزد من از ظفريافتگان است ، وهركه انكار كرد ، نزد من از كافران است ؛ اى محمد ! اگر بنده مرا عبادت كند تا پاره پاره شود يا بگردد مانند مشك پوسيده پس بيايد به

--> ( 1 ) . خصال 206 ؛ مكارم الأخلاق 444 . ( 2 ) . رجوع شود به بصائر الدرجات 199 - 201 وكافى 1 / 197 و 198 وامالى شيخ طوسي 206 . ( 3 ) . رجوع شود به بصائر الدرجات 480 وكافى 1 / 275 .