ومرا در امّت من پنج چيز عطا كرد كه به پيغمبران پيش از من نداده بود : مرا يارى كرد به رعب وترس كه آوازهء مرا مىشنوند ويك‌ماهه راه ميان من وايشان هست ، واز ترس ايمان به من مىآورند ؛ وغنيمت را از براي من حلال گردانيد ؛ وزمين را براي من سجده‌گاه وپاك‌كننده گردانيد كه هرجا باشم از خاكش تيمم كنم وبر رويش نماز كنم ؛ وهر پيغمبرى را يك سؤال ايشان را در باب امّت ايشان مستجاب گردانيد ، وچون مرا تكليف سؤال نمود سؤال خود را تأخير كردم براي شفاعت مؤمنان امّت خود در قيامت ، پس به من داد ؛ وعطا كرد مرا علمهاى جامع وكليدهاى سخن . وآنچه به من داده است به هيچ پيغمبرى از پيغمبران پيش از من نداده بود ، پس سؤال من كامل است تا روز قيامت در دعا وشفاعت براي كسى است كه شرك به خدا نياورد وايمان به پيغمبرى من بياورد واعتقاد به خلافت وصىّ من علي بن أبي طالب داشته باشد وأهل بيت مرا دوست دارد « 1 » . ودر حديث ديگر فرمود : ابتداى ظهور امر من دعاى إبراهيم عليه السّلام بود كه مرا از خدا طلبيد ، وعيسى عليه السّلام بشارت داد به من ، ودر هنگام ولادت من مادرم نوري ديد كه در آن نور قصرهاى شام را ديد « 2 » . ودر حديث معتبر ديگر فرمود كه : حق تعالى عرب را از ساير مردم اختيار كرد ، وقريش را از عرب اختيار كرد ، وبني هاشم را از قريش اختيار نمود ، وفرزندان عبد المطّلب را از بني هاشم اختيار نمود ، ومرا از فرزندان عبد المطّلب اختيار نمود « 3 » . وبه سند معتبر از ابن عباس منقول است كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود : حق تعالى مرا پنج فضيلت وعلى را پنج فضيلت كرامت فرمود : مرا جوامع كلم داد يعنى قرآن ، وعلى را جوامع علم داد ؛ ومرا پيغمبر گردانيد ، وأو را وصى گردانيد ؛ وبه من كوثر داد ، وبه أو سلسبيل داد ؛ وبه من وحى داد ، وبه أو الهام داد ؛ ومرا به آسمان برد ، ودرهاى آسمان را

--> ( 1 ) . امالى شيخ طوسي 56 ؛ بشارة المصطفى 85 . ( 2 ) . خصال 177 ؛ دلائل النبوة 1 / 80 و 84 ؛ البداية والنهاية 2 / 256 . ( 3 ) . خصال 36 .