« سبحان العليم الكريم » « 1 » ، ودر حجاب هدايت پنج هزار سال ومىگفت : « سبحان ذي العرش العظيم » ، ودر حجاب نبوت چهار هزار سال ومىگفت : « سبحان ربّ العزّة عمّا يصفون » ، ودر حجاب رفعت سه هزار سال ومىگفت : « سبحان ذي الملك والملكوت » ، ودر حجاب هيبت دو هزار سال ومىگفت : « سبحان اللّه وبحمده » ، ودر حجاب شفاعت هزار سال ومىگفت : « سبحان ربّي العظيم وبحمده » . پس نام مقدس آن حضرت را بر لوح ظاهر گردانيد ، پس چهار هزار سال بر لوح مىدرخشيد ، پس اسم أطهر آن جناب را بر عرش ظاهر گردانيد وبر ساق عرش ثبت نمود ، پس هفت هزار سال در آنجا بود ونور مىبخشيد ، وهمچنين در أحوال رفعت وجلال مىگرديد تا آنكه حق تعالى آن نور را در پشت حضرت آدم عليه السّلام جاى داد ، پس از صلب آدم گردانيد تا صلب نوح ، وهمچنين در أصلاب طاهره از صلبي به صلبي منتقل مىگردانيد تا آنكه حق تعالى أو را از صلب عبد اللّه بن عبد المطّلب بيرون آورد وأو را به شش كرامت گرامى داشت : پيراهن خشنودى بر أو پوشانيد ، به رداء هيبت أو را مزيّن گردانيد ، به تاج هدايت سرش را به أوج رفعت رسانيد ، بدن أو را جامهء معرفت پوشانيد ، وكمربند محبت بر ميان أو بست ، نعلين خوف وبيم در پاى أو كرد وعصاي منزلت به دست أو داد . پس وحى نمود كه : اى محمد ! برو بسوى مردم وامر كن ايشان را كه بگويند « لا اله الا اللّه محمد رسول اللّه » . وأصل آن پيراهن از شش جوهر بود : قامتش از ياقوت ، آستينهايش از مرواريد ، دور دامنش از بلور زرد ، زير بغلهايش از زبرجد ، گريبانش از مرجان سرخ وچاك گريبانش از نور پروردگار عالميان . وحق تعالى توبهء آدم را به آن پيراهن قبول كرد ، [ وانگشتر سليمان را به أو بازگردانيد ] « 2 » ويوسف را به بركت آن پيراهن بسوى يعقوب برگردانيد ، ويونس را به كرامت آن از شكم ما هي نجات داد ، وبه

--> ( 1 ) . در مصدر « سبحان ربي العليم الكريم » است . ( 2 ) . عبارتى كه داخل كروشه است از متن عربى روايت اضافه شد .