را در دنيا وآخرت به أو دادم به سبب اين كلمات « 1 » . وبه سند معتبر از امام جعفر صادق عليه السّلام منقول است كه : چون عيسى عليه السّلام را به آسمان بردند پيراهنى از پشم پوشيده بود كه مريم عليها السّلام رشته وبافته ودوخته بود ، چون به آسمان رسيد از حق تعالى ندا شنيد : اى عيسى ! بينداز از خود زينت دنيا را « 2 » . ودر حديث موثق از حضرت امام رضا عليه السّلام منقول است كه : مشتبه نشد امر كشته شدن ومردن احدى از پيغمبران وحجتهاى خدا بر مردم بغير از عيسى بن مريم عليه السّلام ، زيرا كه أو را زنده از زمين بالا بردند وروحش را در ميان آسمان وزمين قبض كردند ، وچون به آسمان رسيد حق تعالى روحش را به بدنش برگردانيد چنانچه حق تعالى مىفرمايد إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرافِعُكَ إِلَيَّ « 3 » واز عيسى عليه السّلام حكايت مىنمايد : فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ « 4 » پس هر دو آية دلالت مىكند بر وفات آن حضرت عليه السّلام « 5 » . وبه سند معتبر از حضرت صادق عليه السّلام منقول است كه : نازل خواهد شد بر حضرت صاحب الامر عليه السّلام وقتي كه ظاهر شود نه هزار ملك وسيصد وسيزده ملك كه با عيسى عليه السّلام بودند در وقتي كه خدا أو را به آسمان برد « 6 » . وبه أسانيد معتبره از امام محمد باقر وامام جعفر صادق عليهما السّلام منقول است كه : در حضرت صاحب الامر عليه السّلام سنّت چهار پيغمبر است ، يكى سنّت عيسى عليه السّلام كه مىگويند مرد يا كشته شد ونمرده است وكشته نشده است « 7 » . ودر حديث معتبر از حضرت امام رضا عليه السّلام منقول است كه : چون يهود خواستند عيسى عليه السّلام را بكشند ، خدا را خواند وسوگند داد بحقّ ما أهل بيت ، پس خدا أو را از كشتن

--> ( 1 ) . قصص الأنبياء راوندى 276 . ( 2 ) . تفسير عياشى 1 / 175 . ( 3 ) . سورهء آل عمران : 55 . ( 4 ) . سورهء مائده : 117 . ( 5 ) . عيون أخبار الرضا 1 / 215 . ( 6 ) . غيبت نعمانى 364 . ( 7 ) . كمال الدين وتمام النعمة 326 و 350 ؛ غيبت شيخ طوسي 60 و 264 ؛ إعلام الورى 428 .