كه ظالمي را از ظلم أو بكيباند « 1 » ونكند چنان است كه خود آن ظلم را كرده باشد ، وچگونه ظالم از ستم خود بترسد وحال آنكه أيمن است در ميان شما وكسى أو را نهى نمىكند وسرزنش نمىكند وكسى دستش را از ظلم نمىگيرد ، پس چرا دست كوتاه كنند ستمكاران وچگونه مغرور نشوند به ستم خود ؟ ! آيا همين بس است شما را كه بگوئيد ما ظلم نمىكنيم وهر كه ظلم خواهد بكند ؟ ! وببينيد كه ظلم مىكند ومنع نكنيد وسعى در دفع آن ننمائيد ؟ ! اگر چنين مىبود كه شما گمان كرده‌ايد حق تعالى در وقتي كه عذاب بر ظالمان مىفرستاد مىبايست كه عذاب أو فرو نگيرد آنها را كه ظلم نكرده‌اند ومنع ظالمان هم نكرده‌اند ، وحال آنكه هرگاه كه خدا بر گروهى عذاب فرستاده است هر دو طايفه را عذاب فرو گرفته است . واي بر شما اى بنده‌هاى بد ! چگونه اميد داريد كه خدا أيمن گرداند شما را از ترس روز قيامت وحال آنكه از مردم مىترسيد در أطاعت خدا وأطاعت مردم مىكنيد در معصيت خدا ووفا به عهد مردم مىكنيد در امرى چند كه شكنندهء عهد خدا است ؟ ! به راستى مىگويم به شما كه خدا أيمن نمىگرداند از ترس بزرگ روز جزا كسى را كه بندگان خدا را خداهاى خود داند بغير از خدا . واي بر شما اى بندگان بد ! از براي دنياي دنى وشهوتهاى فانى تقصير مىنمائيد در تحصيل ملك بهشت ابدى وفراموش مىكنيد هولهاى روز قيامت را ؟ ! واي بر شما اى بندگان دنيا ! از براي نعمت زايل وزندگى منقطع دنيا از خداوند خود مىگريزيد ولقاى ثواب أو را نمىخواهيد ، پس چگونه خدا لقاى شما را خواهد وشما كراهت داريد از لقاى أو ؟ ! وخدا دوست نمىدارد مگر ملاقاة كسى را كه أو ملاقاة خدا را دوست دارد ، وكراهت دارد خدا از لقاى كسى كه لقاى أو را كراهت داشته باشد ، وچگونه دعوايى مىكنيد وگمان مىبريد كه شما دوستان خدائيد بغير از مردم وحال آنكه مىگريزيد از مرگ وچسبيده‌ايد به دنيا ؟ ! چه فايده بخشد مرده را خوشبوئى حنوط أو ويا

--> ( 1 ) . كيباندن : منحرف ساختن .