موالات ودوستى كند ، وعذاب كنم هر كه را با ايشان معادات ودشمنى كند « 1 » . وبه سند معتبر از حضرت صادق عليه السّلام منقول است كه : جمع شدند فرزندان آدم در خانه ، پس نزاع كردند ، بعضي با بعضي گفتند كه : بهترين خلق خدا پدر ماست آدم ، وبعضي گفتند : بهترين خلق خدا ملائكهء مقربانند ، وبعضي گفتند : حاملان عرشند ، در اين حال هبة اللّه داخل شد ، بعضي از ايشان گفتند كه : آمد كسى كه حلّ اين مشكل بكند . چون سلام كرد ونشست ، پرسيد كه : در چه سخن بوديد ؟ ايشان آنچه مذكور شده بود نقل كردند ، گفت : اندكى صبر كنيد تا من بسوى شما برگردم . پس به نزد پدرش حضرت آدم آمد وواقعه را عرض كرد ، آدم گفت كه : اى فرزند ! من ايستادم نزد خداوند عالميان ، پس نظر كردم بسوى سطرى كه بر روى عرش نوشته بود : « بسم اللّه الرّحمن الرّحيم محمّد وآل محمّد خير من كلّ مخلوق خلق اللّه « 2 » » يعنى : محمد وآل محمد بهترند از هر كه خدا خلق كرده است « 3 » . وبه سند معتبر از حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام منقول است كه : مخلوق شد حوّا از دندهء كوچك حضرت آدم در وقتي كه أو خواب بود ، وبه جاى آن دنده ، گوشت رويانيده « 4 » . وبه سند معتبر از حضرت صادق منقول است كه : حق تعالى خلق كرد حضرت آدم را از آب وخاك ، پس همّت پسران آدم مصروف است در تعمير وتحصيل آب وخاك ؛ وحوّا را خلق كرد از آدم ، پس همّت زنان مقصور است بر مردان ، پس ايشان را محافظت نماييد در خانه‌ها « 5 » . وبه سند معتبر از حضرت صادق عليه السّلام منقول است : حوّا را حوّا ناميدند براي اينكه از حىّ مخلوق شد ، چنانچه حق تعالى مىفرمايد كه خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْها

--> ( 1 ) . قصص الأنبياء راوندى 52 . ( 2 ) . در مصدر « برا اللّه » آمده است . ( 3 ) . قصص الأنبياء راوندى 52 . ( 4 ) . تفسير عياشى 1 / 215 . ( 5 ) . تفسير عياشى 1 / 215 ؛ كافى 5 / 337 .