ودر حديث ديگر فرمود كه : مؤمنان از طينت پيغمبرانند « 1 » . وبه سند معتبر از حضرت امام رضا عليه السّلام منقول است كه : چون نوح عليه السّلام مشرف بر غرق شد دعا كرد خدا را به حقّ ما ، پس خدا غرق را از أو دفع كرد ؛ وچون إبراهيم عليه السّلام را در آتش انداختند خدا را به حقّ ما دعا كرد ، پس خدا آتش را بر أو برد وسالم گردانيد ؛ وچون موسى عليه السّلام عصا بر دريا زد به حقّ ما دعا كرد ، پس راههاى خشك براي أو در ميان دريا پيدا شد ؛ وچون يهود خواستند كه حضرت عيسى را بكشند خدا را به حقّ ما دعا كرد ، پس خدا أو را از كشتن نجات داد وبسوى آسمان بالا برد « 2 » . ودر حديث معتبر از حضرت صادق عليه السّلام منقول است كه : چون حضرت قائم آل محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلم ظاهر شود ، بگشايد رايت رسول را ، پس فرود آيند براي آن رايت نه هزار وسيصد وسيزده ملك ، واينها آن ملائكه‌اند كه با نوح عليه السّلام در كشتى بودند ، وبا إبراهيم عليه السّلام بودند چون أو را به آتش انداختند ، وبا موسى عليه السّلام بودند در وقتي كه دريا را شكافت ، وبا عيسى عليه السّلام بودند در وقتي كه خدا أو را به آسمان برد « 3 » . ودر روايت ديگر سيزده هزار وسيزده ملك وارد شده است « 4 » . وبه سندهاى معتبر از أئمة عليهم السّلام منقول است كه : بلاى پيغمبران از همه شديدتر است ، وبعد از آن اوصياى ايشان ، وبعد از ايشان هر كه نيكوتر وبهتر باشد « 5 » . وحضرت أمير المؤمنين عليه السّلام در خطبهء قاصعه كه از خطب مشهورهء آن حضرت است مىفرمايد كه : حمد وسپاس مخصوص خداوندى است كه پوشيد لباس عزت وكبريا را ، واين دو صفت را مخصوص خود گردانيد ، واينها را قرق وحرم خود گردانيد ، واختيار نمود اينها را براي جلال خود ، ولعنت كرد كسى را كه با أو منازعه كند در اين دو صفت از

--> ( 1 ) . بصائر الدرجات 18 . ( 2 ) . قصص الأنبياء راوندى 106 . ( 3 ) . غيبت نعمانى 364 . ( 4 ) . كمال الدين وتمام النعمة 672 . ( 5 ) . كافى 2 / 252 - 259 .