موافق است ؛ چنانچه پيغمبر صلّى اللّه عليه وآله وسلم خبر داده است به اتفاق عامه وخاصه كه آنچه در بني إسرائيل واقع شد در اين امّت واقع خواهد شد مانند دوتاى نعل كه با هم موافقند ومانند پرهاى تير ؛ همچنان كه يوشع عليه السّلام مغلوب سه پادشاه كافر بود ، أمير المؤمنين عليه السّلام مغلوب سه منافق گرديد ، بعد از آنكه سه منافق به جهنم رفتند مستقل شد در خلافت ، وبعد از آن دو منافق اين امّت طلحه وزبير با حميراء زن پيغمبر صلّى اللّه عليه وآله وسلم بر أو خروج كردند چنانچه دو منافق آن امّت با صفراء زن موسى بر وصىّ موسى عليه السّلام خروج كردند ، چنانچه آنها منهزم شدند وصفراء أسير شد ويوشع عليه السّلام در دنيا از أو انتقام نكشيد همچنين أمير المؤمنين عليه السّلام چون بر ايشان غالب شد وعايشه را أسير كرد أو را گرامى داشت وانتقامش را به روز جزا انداخت . وعامه نيز از عبد اللّه بن مسعود روايت كرده‌اند كه گفت : من از حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلم پرسيدم كه : يا رسول اللّه ! كي تو را غسل خواهد داد بعد از وفات تو ؟ فرمود : هر پيغمبرى را وصىّ أو غسل مىدهد . گفتم : كيست وصىّ تو يا رسول اللّه ؟ فرمود : علي بن أبي طالب عليه السّلام . گفتم : چند سال بعد از تو يا رسول اللّه أو زنده خواهد بود ؟ فرمود : سى سال ، بدرستى كه يوشع بن نون وصىّ موسى عليه السّلام سى سال بعد از أو زنده بود وصفراء دختر شعيب كه زن موسى بود بر أو خروج كرد وگفت : من احقّم به أمير پادشاهى بني إسرائيل از تو ، پس يوشع با أو جنگ كرد ولشكر أو را كشت وأو را أسير كرد ، وبعد از أسير كردن با أو نيكى نمود ؛ ودختر أبى بكر لعين با چندين هزار كس از امّت من بر علي عليه السّلام خروج خواهند كرد وعلى لشكر أو را به قتل خواهد رسانيد وأو را أسير خواهد نمود ، وبعد از أسير كردن با أو نيكى خواهد نمود ، ودربارهء أو نازل شد اين آية كه خدا خطاب به زنان پيغمبر صلّى اللّه عليه وآله وسلم فرموده است وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ