مصلحتى . وميان بعضي أحاديث نيز به اين وجه جمع مىتوان كرد . وبه وجه ديگر نيز جمع مىتوان كرد كه وعدهء حضرت موسى با قوم خود سى يا چهل بوده باشد به اين نحو كه فرموده باشد كه : سى روز از شما غايب مىشوم ، محتمل است كه بيشتر نيز بشود تا چهل روز . ومحتمل است كه بعضي از أحاديث بر تقيه محمول باشد . به سند معتبر از امام رضا عليه السّلام منقول است كه از أمير المؤمنين عليه السّلام پرسيدند كه : به چه سبب گاو در ميان ساير حيوانات ديده‌اش را بر هم گذاشته است وسر به جانب آسمان بالا نمىكند ؟ فرمود : از شرم خدا به سبب آنكه قوم موسى عليه السّلام گوساله پرستيدند سر به زير افكنده ونگاه به جانب آسمان نمىكند « 1 » . از حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلم منقول است كه : گرامى داريد گاو را كه بهترين چهارپايان است وچشم به جانب آسمان نگشوده از شرم خدا از روزى كه گوساله پرستيدند « 2 » . ودر حديث ديگر فرموده : در وقتي كه حق تعالى تجلّى بر كوه فرمود به سبب سؤال موسى ديدن حق تعالى را هفت كوه پرواز نمودند وبه حجاز ويمن ملحق شدند : وآنچه به مدينه آمد أحد وورقان بود ؛ وآنچه به مكة رفت ثور وثبير وحراء بود ؛ وآنچه به يمن رفت صبر وحضور بود « 3 » . در حديث معتبر از حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام منقول است كه فرمود : چون بعد از فوت من نعش مرا بسوى نجف اشرف بيرون بريد وبادي رو به شما بيايد وپاهاى شما به زمين فرو رود مرا آنجا دفن كنيد كه أول طور سينا است « 4 » .

--> ( 1 ) . علل الشرايع 494 و 593 ؛ عيون أخبار الرضا 1 / 241 . ( 2 ) . علل الشرايع 494 . ( 3 ) . خصال 344 . ( 4 ) . تهذيب الأحكام 6 / 34 ؛ فرحة الغري 50 .